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«Le désir que j’ai de Le posséder s’accroît en moi, et ma pas- 
sion devient plus ardente. 
«Qu’il m’est doux d’entendre les médisants et les indiscrets ré- 
véler mon amour, 
«Et qu'il m’importe peu de mourir, puisqu’il doit être bientôt 
mon partage! 
« Certes ils ont tort ceux qui me blâment pour me détourner de Lui. 
«Car mon corps se plaît à souffrir, mes paupières se plaisent 
à pleurer pour Lui!» 1 
Nafîsa languit de la sorte jusqu’au mois de Ramadan, puis « elle 
sortit de ce monde » en odeur de sainteté. Sa mort jeta le deuil et 
la consternation à travers toute la ville. Isliâk, arrivé en hâte de 
Médine, n’eut pas le temps de recueillir son dernier soupir. Il eût 
désiré retourner au Hidjâz en emportant avec lui les restes de sa 
femme, mais il dut céder devant les instances des habitants de 
Misr, qui ne voulurent s’en séparer à aucun prix. 
Nafîsa, comme le Prophète, fut enterrée dans sa propre maison, 
dans la fosse qu’elle s’était creusée elle-même, et sur laquelle elle 
avait récité le Korân cent quatre-vingt-dix fois. La maison lui 
avait été offerte en présent par l’émîr es-Soûrî ibn el-Hakam, 
gouverneur de l’Egypte de 201 à 205; et ce fut son fils et succes- 
seur, ’Obeïd Allâh ibn es-Soûrî, qui, le premier, érigea un mau- 
solée sur la tombe de la sainte. Cet édifice semble avoir été dé- 
truit environ deux siècles plus tard pour faire place au machhad 
1. On est surpris de retrouver en substance dans l’Imitation de Jésus-Christ cette 
strophe si chrétienne d’expression : «Mon Dieu, mon amour, vous êtes tout à moi 
et je suis tout à vous. Faites -moi croître en amour, afin que j’apprenne à goûter 
intérieurement combien il est doux de vous aimer, et de se fondre et de se noyer 
en votre amour .... Que je vous suive en haut, ô mon Bien-aimé! Celui qui n’est 
pas disposé à souffrir toutes choses et à se conformer entièrement à la volonté de 
son bien-aimé, ne mérite pas le nom d’amant.» Livre III, Ch. V, §§ 5 et 6. 
