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sü de algunos párrocos (}ue honran su ministerio, se rnc 
hace duro decir, que otros cuidan primero de Ja percepción 
de los derechos que por arancel les corresponde, i después 
del bien de sus feligreses. No niego (pie ésten los curas en 
su derecho, al exijir las obvenciones que les son del3Ídas* 
repruebo solo la disposición. Aunque c;s también mui difícil 
guardar perfecto tino en la exacción de estos derechos, ha- 
ciendo la justa diferencia que es necesaria entre los que 
deben pagarlos i los c|ue por su pobi'exa están exentos de 
ellos. Párrocos ha habido tan poco prudentes, que no es- 
crupddizaron cu lo menor sacrificar a los pobres, demau’ 
dándoles sus derechos con exijcncia que indigna. En des- 
doro de ellos i para su vergüenza eterna no faltaron cjenr 
píos entre nosotros de cadáveres insepultos, a los (jue se 
neg(j el cura a cubrir con tierra, porque no le salisfaciaii sus 
derechos. La justicia, la humanidad i la razón claman con- 
tra acción tan atroz; i nos demuestran hasta dcjnde puede 
llegar de perniciosa una facultad arbitraria puesta en manos 
de un liombre como todos los demas. 
No hai tanqioco quien ignore i [)ueda jionderar bastan- 
te lo que sufre la moral con los derccb.os de estola. Pri- 
vado del influjo necesario para contribuir al arreglo de eos* 
tundmes de sus feligreses, i aun [odiado por c’slos , se en- 
cuentra eJ párroco imposibilitado para hacei' alguna cosa 
de proveclio en bien de la moral de su feligresía. Ese mis- 
mo Ínteres que aquéllos suponen animar al párroco en el 
cobro de sus derechos, influye de un modo í'atal hasta en 
■las acciones mas indiferentes de esos hombres ignorantes i 
sin cultura. Pero, no solo de un modo indirecto se lince 
perniciosa a la inoral de los feligreses la conducta de su 
cma, sino que obra de un modo iimuxlialo i directo, sien' 
do en muciia parle la causa principal de las males i depiXT 
vadas costumbres. No a otra cosa (]ue a los dercclios parro- 
