dudaban de su l)üiidad, no habria sido oportuno hacer men- 
ción de los males que acabo de notar , porque ello hubiera 
servicio tal vez para agravar las dificultades que ofrecia su 
planteacion. Idas ya cjue este plan se halla en completa ob- 
servancia en su parte mas difícil, cpie es la relativa alas cua- 
tro primeras clases, i ya que está ju obada su eficaz tenden- 
cia al mejoramiento de la instrucción, he creido de mi de- 
ber llamar a este punto la atención del Supremo Gobierno 
i del Consejo de la Universidad, penetrado como estoi de 
la necesidad de que se tome con tiempo alguna medida que 
venga a destruir la irregularidad notada i coordine todo el 
sistema de la enseñanza cjue abraza el curso de humani- 
dades. 
Séame lícito a este fin hacer una indicación. Como la 
causa principal del entorpecimiento que se nota al fin de 
los estudios de humanidades procede de la costumbre vijen- 
te de no abrir nuevo curso de filosofía sino cada dos años, 
este es por consiguiente el hecho que importa desde luego 
reformar, ya sea fijando un año solo para el estudio de esta 
ciencia, según lo previene el plan, o disponiendo que el pro- 
fesor del ramo lleve a la vez dos clases, una destinada a los 
del primero i otra a los del segundo año; siendo en uno i 
otro caso necesario para la admisión a 'dicho estudio que 
el joven haya pasado por la quinta. El úllimb arreglo tiene 
siempre el inconveniente de prolongar en un año el tiem- 
po señalado al curso de humanidades, i parece por tanto 
preferible el primero. 
Se dice que no basta un año solo para estudiar con me- 
diano provecho los tres ramos de la filosofía, pero si no 
se emplea mas tiempo en algunos colejios célebres de Europa, 
no alcanzo a concebir porque no podria suceder lo mismo 
entre nosotros. Parece al contrario que si alguna diferencia 
hubiera de admitirse en esto deberla consistir en que núes- 
