Iro curso fuese mas elemeiilal , porque niiesiros jóvenes al 
entrar a filosofía uo llevan la preparación que se exije cu 
otras partes, donde no son admitidos a esta ciencia sino 
después de haber estudiado siete anos de huma nidades, cuan- 
do por el plan que nos rije solo se requieren cinco. Así 
pues, si se fija entre nosotros mas de un año para la en- 
señanza de aquel ramo, no será sin duda para penetrar en 
el corazón de la ciencia sino para estender mas i dcslcir la 
misma sustancia elemental; i es bien sabido que esto, cuan* 
do pasa de los justos límites, lejos de ser útil, perjudica ala ins- 
trucción. Valdría mas por consiguiente que se redujese uno 
de los mejores textos conocidos a una escala proporcional 
al tiempo de un año i a la capacidad de los alumnos a 
quienes se destina, i se estableciera para despucs un curso 
superior del mismo ramo que fuese el complemento de es- 
te estudio, donde el profesor podría ya con seguridad de ser 
comprendido csplicar con el tono correspondiente las mas 
serias i elevadas cuestiones de la ciencia filosófica. 
Tócame hablar también de otros dos hechos |importan- 
tcs relativos al mismo curso de humanidades: la instalación 
de las clases de historia moderna i principios "de litei’atura, 
i el cambio de texto efectuado en la enseñanza de filosofía. 
1 .“ Celebrando al principio del año anterior el concurso 
a la cátedra de literatura e histmia moderna, el Supremo 
Cobierno por decreto de 15 de marzo nombró para desem- 
peñarla a don Juan Bello que era uno de los candidatos i 
profesores eutónces de la cuarta de humanidades. Esta clase 
según el plan de 1843 debía destinarse a los alumnos déla 
quinta, pero como tales jóvenes se hallaban sometidos a 
otros varios estudios que debían preceder, i por otra parte 
los que recien terminaban su curso de filosofía habían estu- 
diado algo de la edad media i nada todavía de literatura, pa- 
