Pero al anunciar esla lisonjera esperanza, debo observar 
íambien que según el orden prescrilo en el curso de osle jé- 
nero de estudios, sucederá que un joven habrá aprendido a 
conocer los imperios i pueblos de la antigüedad, i de la edad 
inedia i moderna eon relación al viejo conlincnle, i nada o 
mui poco sabrá sobre la América, porque su estudio está re- 
servado para lo úllimo del curso. I es por demas evidente 
que siendo esta parte la que mas nos importa conocer por 
encerrar nuestros mas caros intereses, deberia ser también la 
que estuviese colocada en primera línea sin que por eso de- 
jara de estudiarse después con mas detalle i perfección. 
2.° Guando lomé el cargo que ejerzo cii este Instituía 
hallé adoptado a Jeruzct para 1.a enseñanza de Sicolojia i Ló- 
jica, IMarin para la moral i Burlamaqui para el derecho na- 
tural. Vi desde luego los graves males que dimanaban de es- 
ta diversidad de textos con principios i doctrinas diferentes, 
no sieiulo de poca consideración el peligro de introducir la 
duda en el espíritu de los jóvenes i de no crear en ellos la 
fe en la ciencia que estudiaban. Pero entonces iba ya avan^ 
zado el curso, i no creí oportuno hacer esa vez jeslion nin- 
guna para obrar una reforma en este punto. Sin embargo, 
para el estudio del derecho nalui al que debia hacerse al fin 
de esc mismo curso adopté un tratado compuesto por el profe- 
fesor del establecimiento don llamón llriseño, en el cual con- 
serva el autor lo bueno de Burlamaqui con las modificaciones 
necesarias para guardar armonía con los principios estable- 
cidos en los ramos de filosofía. 
Llega después el año de 47 en que debia principiarse 
nuevo curso de esta ciencia-, i como nada aun estaba fijo acer- 
ca del texto que había de servir para la enseñanza, procuré 
en busca de un remedio a un mal existente conocer mejor 
los tratados de Sicolojia, Lójica i iUoral del mismo profesor 
don llamón Briseño: me consulté también en este punto coa 
