El aiilor es mui conocido, i la materia es sencilla i al alcance 
del f[uc tenga medianos principios leolójicos, como todas las 
vei’dades católicas, !\o pretendo tampoco tratarla de un mo- 
do nuevo, ni tengo la presunción de poderlo hacer; púrcjue, 
repito, solo trato de Henar una í'ormalidad reglamentaria. 
Jesucristo, al enviar a sus apóstoles a predicar el evan- 
jelio, les dice: «todo lo que atareis sobre la tierra, sení atado 
» en el ciclo, i todo lo que desatareis en la tierra, será tam- 
n bien desatado en el cielo.» (S. IMat. cap. 18 vei’so 18.) 
Les dijo también: «a todos aquellos a c¡uicnes perdonareis 
los pecados. Ies serán perdonados, i a quienes se los retuviereis, 
Ies serán retenidos.» (San Juan, cap. 20 verso 22.) Abora 
bien: esta facultad concedida a los apóstoles de absolver o 
no los pecados envuelve precisamente la de confesarlos, o 
decirlos al sacerdote, o de otro modo no puede concebirse la 
una sin la otra. Así eemo un juez no puede absolver ni con- 
denar al acusado, sin imponerse de los cargos que resultan con-’ 
traél, i sin oir su defensa, así tampoco podían los apóstoles, ni 
pueden sus sucesores hacer uso de la ñicultad que se les ba- 
bia concedido, sin oir previamente los pecados. La absolu- 
ción supone ciertas condiciones, sin ceiciorarse de las cua- 
les, es absurdo suponer que pueda darse. El sacerdote que 
está revestido de estas facultades, no es un juez ciego que 
debe absolver o condenar sin conocimiento alguno de causa. 
No! él debe oir los pecados e indagar las disposiciones del 
penitente, basta satisfacerse si merece éste o no la gracia que 
solicita. De otro modo jamas se sabría a quien debiera otor- 
garse o rebusai'se la absolución, i estarla al arbitrio o capri- 
cho del que la otorgaba. I ¿puede suponerse ]X)r un momen- 
to siquiera, que Dios, al legar a los hombres la mayor de 
sus gracias, la dejase sujeta a tales i tan graves inconve- 
nienlcs? Lj.^ultan i ultrajan a la Divinidad, tratan de agravar 
los males que jocsan solire la pribrc Jiumanidad los que apo- 
