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parlicalar, que de los escriios de iiiiiguao de ellos puede 
orijiuarse duda semejaule. La docuiua del caLolicisruo sobre 
este paulo siempre ha considerado la confesión de los pe- 
cados, no como suficicnle por sí sola paia su perdón, sino 
como' un medio necesario para ello. Para que la absolución 
surta su cfeclo, es de necesidad, que concurran conjunta- 
mente las siguientes condiciones: la contrición o arrepenti- 
miento, la resolución firme i decidida de la enmienda i la 
intención eficaz de satisfacer a Dios i al prójimo. Si uno de 
estos requisitos faltase, los pecados no serían perdonados. 
Tal es la doctrina católica que desmiente del lodo la calum- 
niosa imputación de los proleslanlcs. 
Se dice que la confesión ofrece muchos peligros, i que 
puede causar muchos males i de grave trascendencia, tanto 
para los confesores como para los penitentes. Las pasiones 
de los sacerdotes pueden exaltarse i conducirlos a un resul- 
tado funesto con oir la relación de ciertos desórdenes. Pue- 
den también hasta servirse de! confesonario mismo para la 
consecución de planes siniestros e inmorales. Temores va- 
nos, que revestidos, que cubiertos con cierto velo de reli- 
Jiosidad i de virtud, no son mas ({ue una refinada hiprocre- 
sía, última arma de q’ie en su desesperación se sirven para 
atacar la mas santa i saludable práctica dol catolicismo. Los 
sacerdotes que administran el sacramento de la penitencia, 
son siempre hombres de ilustración i vis lud, hombres espe- 
rimentados, eu los que ningún mal puede producir la rela- 
cifm de los eslravíos ajenos. Por el contrario, llenos de ca- 
ridad lamentan esos cstravíos, lloran las fallas de un her- 
mano, como es e! j)enitcnlc, imploran a Dios para qtie le 
preste su gi’acia, para que salga de ellas, i le piden no le 
ul)andone, sino que le haga pci'scvcrar en su variación de 
costumbres. Tales son las primeras inii^resiones que recibe 
el saccí'dole al oir las faiUiS del pcnilenLc, i esto que digo 
