« Tam superiores pro Umporc se existentesy epiam conjessores <pu 
» postea ad superiores gradas fucrinl promoli, caveant di' 
» ligcnlissimc, ne ca nolilia qwim de aliorum pcccalis in 
(I confessione habiicrint, a l exlcrnam gub, rnalionem utanlur . » 
Tampoco pueden dos coníesoies, que han oido en peniten- 
cia a una misma persona, hablar sobre sus culpas. Final- 
mente es tan sagrado este secreto, que si el sacerdote fuere 
preguntado, aun judicialmente, sobre los pecados de algu- 
na persona, debe afirmar i jurar epue los ignora, i en esto 
no falta a la verdad, pues es cierto que como hombre los 
ignora, i que solo los sabe como vicc-jerente de Cristo. Mas, 
si el penitente relevare al confesor de esta obligación, pue- 
de éste decirlos; i la razón es mui sencilla. Se lia impues- 
to a los confesores este secreto en beneficio del que se con- 
fiesa, i todos )H!cdcn renunciar los beneficios introducidos 
0 establecidos en su favor. 
No solo pesa sobre el confesor la obligación de guardar 
perpetuo silencio solire los pecados que se le han revelado, 
sino también sobre todos los demas, sea cual fuere el mo- 
do porque hayan llegado a su noticia. Así, pues, estarían 
obligados a! secreto los que finjiéndose confesores, hubiesen 
oiilo pecados de otra persona, el intérprete de que se val- 
ga el confesor que no entendiere el idioma del penitente, 
1 aquellos a quienes se hubiese revelado la confesión con li- 
cencia del penitente, o de otro modo cualcpiiera. Debe tam- 
bién sijilar las culpas de otro, el (jue voluntaria o involun- 
tariamente las oyó al tiempo de confesarlas, i el (jue porin- 
dustria o por casualidad luibiese leido algún papel o escritu- 
ra que contuviese pecados en orden a la confesión. Del 
mismo modo debe guardar sijilo el confesor a (piien algu- 
na persona consultase sobre sus pecados fuera de confesión. 
Pero debe advei tirse sobre los diveisos casos cspucslosquc 
