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res. La liberlnd de dedicarse cada cual al ramo de indiis. 
tria que mejor le parezca, siempre (]ue sea compatible con 
la relijion, la moral i las leyes; la facultad de hacer toda 
suerte de transacciones sobre sus productos, i la inviolabili- 
dad de la propiedad; el derecho do trasladarse de un punto 
a otro del territorio; el de salir fuera del pais i volver a él; i 
para decirlo de una vez, la concesión de todas aquellas fran- 
quicias i garantías que las naciones cultas i bien constituidas 
otorgan a sus individuos, he aquí las verdaderas prcrogati* 
vas que estimulan i fomentan la producción ; he aquí las 
tínicas necesarias e indispensables a los productores. Por lo 
demas, puede que alguna vez estimule o fomente el trabajo 
la libertad de disponer de nuestros bienes para después de 
nuestros dias; pero no convendré jamas en que tal estímu- 
lo, scmtqante fomento, sean tan efectivos i poderosos como 
se los cree; ni en que el goce de aquella libertad baste por 
sí solo a compensar las grandes privaciones que ocasiona la 
industria, i los sacrificios sin cuento que hace, firme i sereno, 
el hombre laborioso. En efecto: ¿quién sufre las fatigas del 
trabajo por el solo deseo de dejar rico al amigo mas leal, al 
criado mas fiel i obediente? ¿¡\i qué importa la libertad 
de llenar semejante deseo, por mas vehemente que se le sif 
ponga, cuando el hombre puede hacer durante su vida lo 
que contra todo derecho se le permite realizar después de 
olla? 
Dígase, pues, lo que se quiera; no es esta libertad tan 
fecunda en estímulos para la producción como se pretende; 
hai en el corazón humano motivos harto diferentes i mas 
poderosos, para excitar al hombre al trabajo i encaminarlo 
a la riqueza, para alentarlo a las empresas arduas i atrevidas, 
para compensar en fin las inmensas molestias que rodean 
siempre al industrioso. El hombre adquiere, aumenta su for- 
tuna, i mientras mas la acrece desea con mas ansia su in- 
