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scrable luininnidatl momcnlos antes de su úlliino sus})iro? 
liccapacitad un ¡lisiante i recordaréis que poco luí dudabais, 
i con_'razon, que hubiese un ser humano capaz de inspiraros 
plena confianza en su rclijiosidad a este respecto. Tened 
siempre presente que nuestros mas decididos amigos al pa- 
recer, nos olvidan cuando nos ven bajar al sepulcro; no 
abrigan desde entonces con relación a nosotros ningún sen- 
timiento, sino el torpe egoísmo; i su corazón se hace tan 
insensible, inerte i frío, como la piedra que cubre nuestro 
yerto cadáver. 
Después de todo esto, que ha mani festado hasta la evi- 
dencia la nulidad de los fundamentos i los perniciosos re- 
sultados de la teslamenti facción ¿deberá sostenérsela a des- 
pecho de la razón i de la conveniencia jeneral? ¿Nos mostra- 
rémos indiferentes, insensiblesa los clamores délas víctimas 
de tal institución? .¿Conservarémos a la depravación, la hi- 
pocresía i la perfidia, el instrumento poderoso con que han 
consumado hasta aquí sus atroces maldades? La sanción délos 
siglos, la autoridad délos sabios, ¿podrán servir de apoyo es- 
elusivo al testamento para que se conserve, una vez cono- 
cido? Todo esto es imposible, mil veces imposible. Porque, 
o la institución es razonable i útil, o infundada i perjudi- 
cial; si lo primero, se la debe afianzar de todos modos, apesar 
de cuanto se diga en su contra; pero si lo segundo, debe 
proscribirse para siempre de nuestra lejislacion , se la debe 
extinguir con prontitud, sin que le favorezcan su antigüe- 
dad remota, ni todo el aparato de la ciencia. Tal me pa- 
rece el único modo de practicar semejante reforma. En el 
momento de conocerse el mal o el error, deben extinguirse; 
este procedimiento no admite treguas. 
Por lo demas, fácil es concebir que, abolida la facultad 
de testar, es preciso soslituirla por otra institución que lle- 
ne el objeto para el cual es inadecuada la primera. Porque, 
