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mas que o\ auxiliar del perfeccionamiento moral, porque a 
él deben sujetarse los demas, porque éste es el que mas di- 
rectamente influye en el corazón de los pueblos i en él os- 
lan basados sus mas importantes intereses, con él están 
maravillosamente relaeionados todos los otros elementos que 
ejercen un influjo directo en el curso de las sociedades. 
Es preciso observar que este elemento no ha caminado 
solo al través de las diferentes faces recorridas por la hu- 
manidad. Siempre en relación constante con el elemento 
político, se presenta a nuestra observación i nos ofrece a ca- 
da paso los resultados de su combinación o desavenencia. 
Siempre verémos que las leyes i las costumbres han si- 
do los móviles mas poderosos de las revoluciones i trastor- 
nos acaecidos en todas las diferentes edades. La historia 
siempre nos manifiesta estos dos elementos en una lucha 
abierta i combatiéndose incesantemente. De aquí esas diso- 
luciones en las formas gubernativas, esos cambios funestos 
que han dislocado i conmovido en su base los demas ele- 
mentos sociales. Guando han caminado acordes i en una 
armonía constante, la marcha de los pueblos ha sido siem- 
pre de progreso i de mejora. 
Es pues evidente (jue la lei i la costumbre son los pun- 
tos capitales de que emanan los mas preciosos jérmenes de 
felicidad i ventura para el porvenir de los pueblos, i esa 
manera de influirse i modificarse debe reclamar con pre- 
ferencia la atención del Icjislador i concentrarla al análisis 
de los medios que mas eficazmente pudieran emplearse para 
hacerlas servir de instrumento a fin de realizar la grande 
obra de la rejcncracioii ’de un pueblo. Si el hombre vive 
bajo el imperio de la lei, si todos sus actos exteriores tienen 
<(uc referirse a ella para no contrariar los fines que se pro- 
pone, es claro que la lei debe ser considerada como el mas 
puro i fuerte apoyo para la moralidad jencral, porque la 
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