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pronto tendríamos establecido el dominio de los hechos i de las 
espericneias. 
Digan lo que (juierau los nloj)islas, encomien asnagra* 
do el feliz reinado de las Cíjslumbrcs de los primeros tiem. 
pos, prediquen la felicidad i el bienestar de los pueblos sen- 
cillos. Este estado es inconcebible para nosotros porque es an. 
lisocial i derogatorio de las primeras condiciones de nuestra 
existencia. Pi omover nuestro desai rollo es nuestra primera 
obligación en el estado social, i por cierto que las costumbres 
solas sin la cooperación de los otros elementos serán impoten* 
tes para llevarlo acabo. Tendamos la vista por esos pueblos 
en quienes la iei no lia ojierado esas mudanzas progresistas 
que son la esencia de la civilización. Las costumbres han ido 
poco a poco dejencrando de su apacibilidad i dulzura primi- 
tivas, i no hallando obstáculo alguno ipie las contuviese en sus 
esLravios, se han desbordado como un torrente impetuoso re- 
gando con sangre los vastos territorios que podemos llamar 
la guarida de esas bordas salvajes que no tienen mas leyes 
que la fuerza, el fraude i todo jénero de vicios. Puede pre- 
sentarse acaso un cuadro mas vergonzoso i degradante para 
la bumanidad que el de los Tártaros, los Turcos en su es- 
tado actual? El idiotismo mas completo domina esas razas 
desgraciadas; siempre en una guerra interminable i feroz 
las vemos sumidas en una estúpida ignorancia i relegadas 
a la mas completa abyección. 
Es verdad (¡ue la lei se encuentra casi siempre en una 
rivalidad continua con la costumbre, alteiando tudas las re- 
laciones i ocasionando ;mil desavenencias en los pueblos. 
Pero debemos confesar que la iei no es quien posee en sí 
misma esos principios de disolución i trastorno, sin ) las es- 
traviadas disposiciones en los individuos cuya impetuosidad 
no es posible contener en muchos casos, porque o jiasioiies 
innobles o sentimientos exajerados i producidos por un fa- 
