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los pueblos, i el engrandecimiento del estado es el resultado 
de estas protecciones dispensadas a la humanidad. 
Sucede jeneralmeate que se da mas importancia a la edu- 
cación de la juventud que a la de los pueblos, i se da por razón 
que las naciones se componen de hombres formados, cuyas in- 
clinaciones es imposible determinar. Pero esto no es exac- 
to: hai naciones jóvenes, bien jóvenes aun cuando los in- 
dividuos que las componen sean todos adultos; muchas veces 
éstos, con todos sus años, no son mas que unos niños grandes, 
susceptibles todavía de impresiones i serios estudios. La aten* 
cion del lejislador debe, pues, fijarse mucho en esto: dona- 
da servicia educar a la juventud de un modo conveniente, 
si cuando se llega a la adolescencia, el jóven entra en un 
mundo que no profesa los mismos principios, que no se di- 
rijo por los mismos móviles. 
Por Otra parte, pretender gobernar un pueblo sin eos. 
tumbres uniformes i establecidas, es pretender una quime- 
ra, i es por eso que los que mandan a lo primero que deben 
atenderes a formarlas i fomentarlas por medio de una edu- 
cacion conveniente. 
La educación moral es lo primero que debe tratar de 
desarrollarse en la masa del p"eblo, pues si por medio de 
las leyes el lejislador fija i establece diversas relaciones en el 
estado, no puede con todo fijar todas las necesarias, ni 
aun las esenciales. La Ici no puede obligar al ciudadano 
a ser justo; no puede gravar tampoco sobre su corazón la 
idea de la justicia. Todo su poder se reduce a herir con 
los filos de su espada a los que por actos esteriorcs han 
manifestado sentimientos depravados. Mas ahí donde cesa el 
imperio de la lei, está la relijion que, acompañando al hom- 
bre, velando sin cesar sobre él, detiene sus pasos, sus pen- 
samierítos aun, cuando éste quiere apartarse de la senda que 
le ha designado. Mas no basta esto solo; la naturaleza bu- 
