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scchar lodo elemento que puede producir algim mal, a dónde 
llegaríamos? ¿De cuáles podría echar mano el lejislador para 
arreglar i ordenarlas relaciones sociales? Seguramente que si 
raciocináramos de ese modo, los mas sacrosantos objetos, la 
reí i j ion misma, vendrían a ser para nosotros objetos de cxc* 
cracion i de odio. ¿Qué crímenes, qué atrocidades, qué bar- 
barie no han querido justificarse con su augusto nombre? 
Las hogueras de España, las proscripciones de Francia, las 
guerras civiles de Alemania, los envenenamientos de Italia, 
las rapiñas de Inglaterra son hechos que horrorizan i exaltan 
a las almas aun las ménos jenerosas. I si abusos tan fatales 
han tenido lugar a consecuencia de un exajerado sentimien- 
to rclijioso, ¿podrémos condenar por esto solo una institu- 
ción tan nohle, tan sublime, tan espiritual, tan divina como 
es la relijion? Cúlpese solo a la humana naturaleza, cúlpense 
sus depravados sentimientos, qu í abusando de lodo lo que 
existe para su bien, lo convierte en su perjuicio. Volviendo 
pues a la imprenta, si ella se dirije por las nobles vías de 
la felicidad pública i la moral del pueblo, si ella cumple coa 
la misión sublime que está llamada a llenar, se elevará, no hai 
que dudarlo, al primer rango de los medios de educación na- 
cional. 
Otro délos medios que hai para favorecer el progreso 
délas ciencias en un estado, es el recompensar a los que 
mas sobresalgan, a fin de fomentar la emulación entre los 
que se dedican al estudio. Colocar en los empleos públicos 
aeslos individuos es a la vez un acto de justicia con que 
se recompensa el trabajo de los que gastan su tiempo i su 
vida en las meditaciones i las vijilias, i una garantía del me- 
jor arreglo de las instituciones. Pero desgraciadamente en 
nuestros tiempos, las palabras favor i justicia se equivocan 
con mucha frecuencia. La ambición de los gobernantes que 
quisieran hacerse absolutos en el gobierno i reinar sobre una 
