nal de la conilrjstioii que puede iiifianáur ¡ deslruir el cucr- 
j)o liuinano. 
Expuestas las opiniones, como las lian emitido sus res- 
pcciivos partidarios, veamos cuál es la mas probable i la mas 
admisible. 
¿La combustión buinana espontánea es i"ual a la ordi- 
naria? De ningún modo, una vez que los sosLeijedores de es- 
ta idea la apoyan en el falso supue.sto de no tener lugar en 
sujetos flacos i demacrados, pues la ciencia posee muchas 
observaciones de combustión espontánea en personas su- 
mamente esteluladas i de fibra-seca. Si bien se puede in- 
cinerar el cuerpo de un hombre lentamente según la ma- 
yor o menor canliibul de gordura i según la .cantidad 
de materiales combustibles que lo rodea, no por eso se prue- 
ba (pie la naturaleza de esta combustión sea igual a la espon- 
tánea-, porcpie la llama en la primera es blanca (deliido a 
la gordura) cuando en la segunda es azulada (proveniente del 
alcohol); i poiípic los cadáveres ({ue se queman, no acostum, 
liran despedir el insoportable hedor de un cuerpo (pie ar- 
de mas interior (pie esteriormeiue; en fin, nada prueba me- 
jor, como dice un autor español, la diferencia de las dos 
combustiones que la desproporción entre el estrago i la can- 
tidad de! medio comlnirenle i sobre todo el (jue todo un 
cuerpo luunaiio se reduzca a (lenizas en breves iastaiites, 
([uedando intactos el pelo, vestidos i demás objetos como 
cortinas, papeles, que no dislaiian un palmo del cadáver con- 
sumido por las llamas. 
'larc funda su teoría, como se lia dicho, en el acú- 
mulo de gases inflamables en (-1 tejido celular de ciertas per- 
sonas, apoyado en alar unos hechos, mas o menos verosími- 
les; pero estos hechos como los aducidos por Julia Fontc- 
nellc en favor de su teoría, no son basados en argumentos 
(pie satisfagan, i diití como el doctor Mata que habla so- 
