Die Thierwelt und die Cultur. 
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AVird uns da nicht klar, woher mán das zum Mantel des 
Heiligen nöthige Matéria! genommen hat?^) Kaiser Leó, vöm 
Hornviehstande dér Ungern sprechend, erwahnt das Kameel 
dem Namen nach nicht, weil es nicht das Haiiptthier in 
dér Wirthschaft dér Ungern bildete. Nichts desto Aveniger 
steht es ausser allém Zweifel, dass die Ungern in dér 
zweiten Hillfte des XII. Jahrhundertes diesen asiatischen Wieder- 
kauer noch in Gebrauch hatten. Sie erhielten es nicht nur als 
Geschenk von lodomerischen und ruthenischen Fürsten, sondern 
mán kann es getrost annehmen, dass sie dieses Thier in grosser 
Zahl aus ihrer Heimat in Asien mitbrachten.'U Das Kameel, 
namentlich aber das schwerfallig einhertrottende doppelhöckerige 
Kameel (Camelus hactrianus ErxL), welches seit uralter Zeit 
den Landverkehr mit China, Südsibirien und Turkestan aufrecht 
srhalt, und welches heute in jedem Steppenlande Mittelasiens 
m reicher Anzahl gezüchtet wird, musste ein gewohntes Haus- 
thier für unsere Vorfahren in Asien gewesen sein. Nach dér 
Niederlassung im heutigen Vaterlande békámén sie solche 
úcher in reicher Zahl von verwandten Vülkern, Avie den im X. 
jud XI. Jahrhundert hier sesshaft gewordenen Kumaniern und 
Petschenegen. Mán kann sagen, dass das Kameel und sein 
luftreten im Haushalte unserer Vorfahren dér Wirthsclmft dersel- 
Den einen orientalischen Stempel verliehen hat, dér nach- 
ler verschwunden ist. Die Einwanderung orientalischer Vülker 
vurde állmaiig seltener und die zusammenhaltende Klammermit 
ler Urheimat Asien schwiicher, dabei verschwand auch das 
Thier, das dem gefahrdenden Einílusse eines reguerischen 
Uimas keinen Widerstand zu leisten vermag. Was viel spilter 
h Wenn Zeug aus Kameelhaar auch spater im XVII. Jahrhundert 
Twabnt wird, wie im Testamente des Bischofs Georg Esterházy vöm Jahre 
6G3 „einen Überrock aus Kameelhaar meinem Ilerrn Pongrácz" [Mag. L 
lesch. (ung.) 1900. III. 455], so ist dies natürlich lm portartikel. 
*) Angesichts dér mitgetheilten Dalén kann mán dér Behauptung G. 
lorváth’s nicht beistimmen, dass das Kameel, obschon dessen Benennung 
ive im ungrischen aus dér türkischen Sprache entlehnt ist, den Ungern vor 
er Landnahme nicht sehr bekannt war . . . und dass unsere Nation das- 
elbe erst hier in Európa wahrscheinlich um die Zeit dér Türken-Kriege 
ennen gelernt habé. [Die riaturgesch. Kenntnisse dér Ungern zűr 
leit dér Landnahme (ung.) publicirt im Organ w. o. 1896 XXVIII. 516.], 
