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HENRY BECK. 
» m’enverras me rappelleront que, mieux que jamai^>, 
» je dois prier pour mon grand ami. Et le bon Dieu, 
» qui ne regarde que la bonne volonté, m’écoutera, 
cher H., et ainsi, espérons-le, tu resteras toujours 
» aussi généreux que tu l’es maintenant. » (5 avril 
1896.) 
Le plus sûr indice d’un bon cœur et son plus en- 
viable apanage est l’art divin de consoler. Henry le 
possédait à un degré absolument rare. Sa parole in- 
sinuante et attendrie ravive par un inexprimable 
accent de conviction les fortifiantes pensées de notre 
foi. C’est, d’après les occasions, le souvenir de la 
paternelle providence de Dieu, l’utilité de l’épreuve, 
le bonheur du sacrifice, les joies austères de la croix. 
Et toujours s’y mêle la pensée que les mauvais jours 
d’ici-bas ne sont jamais bien longs. Dans ses notes 
spirituelles aussi, la même réflexion revient à tout pro- 
pos, grave parfois, le plus souvent joyeuse: momen- 
taneum et leve!... Pensait-il dire si vrai? Maintenant 
qu’il n’est plus, l’insistance de la grâce à lui rap- 
peler l’éphémère durée de nos tristesses, semble une 
harmonie prophétique des conduites de Dieu sur cette 
jeune âme. qui mûrissait pour le ciel. 
Veut-on, avant de clore ces quelques mots sur les 
lettres d’Henri, entendre la note vibrante ou éner- 
gique, la plus fréquente de toutes? Il faut malheu- 
reusement, ici encore, omettre le plus caractéristique. 
« Que cela fait du bien de pouvoir se retremper dans 
» le bon Dieu! Après tout: « unum necessarium »... 
» Qu’est-ce que tout le reste?... Qu’est-ce que la vie? » 
(12 octobre 1896.) 
