DIS CfJlíS o pronunciado an(e el Conseco j)or el señor preben- 
dado DON MANUKL VALDKít ül líeinpu de SU incorporacio?¿ a la 
Aunque me Ii illo incorporado en esta Universidad por disposición del Supremo 
Gobierno, recibiendo un honor que no esperaba i de que no me creo digno, sin em- 
bargo, los cslalulos Universitarios me imponen en este momento la obligación de 
dirijiros la palabra, i con este motivo reclamo vuestra induljencia, i espero me pres- 
téis vuestra atención para hablar de una materia que en mi concepto os del mas vivo 
Ínteres i de la mas alta importancia. De la relijion, señores, i de la relijion católica 
que es la única verdadera, i que considero como el elemento vital i la base mas fir- 
me de los gobiernos i prosperidad de los Estados. 
La sociedad, señores, no puede existir sin la confianza, como que es el sentimien- 
to que establece i mantiene todas las relaciones del hombre, relaciones que afianzan su 
bienestar i mejoran su condición. ¿Que seria de la familia, introducida en sus indi- 
viduos la fatd incertidumbre, el temor i los recelos? Hijos i padres, hermanos i es- 
posos no se conocerian ni se prestarían el menor servicio — la familia dejaria de exis. 
lir. ¿I qué diremos de la -amistad, del comercio i del trabajo, de los majistrados i 
particulares, en otros términos, de lo que se llama sociedad? — llabrémos de decir lo 
mismo, que no existiria, porque la confianza mancomuna i la incertidumbre aisla o 
deja inerte el móvil de todas nuestras operaciones, llabrémos de confesar, pues, (|ue 
lo que fortifica i perfecciona el sentimiento de la confianza, es el alma do la socie- 
dad i el primero i principal elemento de su existencia i su dicha. Pues yo, señores, 
digo, i lo digo en verdad, que este elemento os la relijion. — En efecto, la relijion 
pone en movimiento el temor i la esperanza, los dos estímulos poderosos del cora- 
z )u humano, i los gobierna con discernirnicnlo i sabiduria para que den por fruto 
la práctica de la justicia, virtud que inlunde la confianza i la mantiene viva en me- 
<lio de las mayores zozobras. El justo que teme al Señor es fiel, se sobrepone a los 
contratiempos i dificultades, i por lo común acaba dichosamente como principio. 
El justo por propio interes o el mero convencimiento de su razón no ha dado ni 
dará jamas este testimonio. Los intereses vacian según las circunstancias, i la débil 
razón humana, compañera de las pasiones i consejera en las conveniencias, se acomoda 
fácilmente a lo que ellas exijen i concluye autorizando o aprobando los torpes pro- 
cedimientos. Ls una verdad tan palpable a los que conocen el corazón humano, que 
no necesita de largas demostraciones, i nuestra tarca se reducirá a desenvolverla un 
poco mas, fijándonos para ello en algunos casos particulares en que se la puede sen- 
tir. Discurramos primeramenie por la familia. ¿Cuándo ha sido ésta el auxilio en las 
necesidades i el lenitivo de los dolores? ¿Cuándo ha preponderado la licnicia, o cuán- 
do se ha respetado en ella !a lei divina i se ha invocado al Señor? Uejistremos las 
primeras pajinas de la historia humana i lo verémos. Gain i .\Jael, INoé i los ante 
dduviaiio:-; .\biaham i los sodomitas; Tobías, su mujer i sus amigos ponen de ma- 
Universidad como rniembro de 
10 de Enero de 185,'2. 
Nisi Diiniiniis edilieaverit Domuni in v.aniiin I.itinraverunt 
fjiii fitilicíiiii eain. Nisi Doiiiimis ciisiodierit civitateiii, frus- 
ira vigitul (jtii euslotlit caiu. Satín. 12(1. V. 1. 2. 
Señores : 
