mas odiosas i viles se enseñoreen de todos, i'ío se oculta esta verdad a la perspicacia 
de los (ilósofos i pensadores; mas el odio a la Iglesia, soplado por el mismo infierno 
i mantenido por la soberbia del corazón, ha intentado oscurecer el fondo de este 
cuadro recurriendo al supuesto despotismo clerical i a las usurpaciones de la edad 
media. No me detendré en este punto aunque tan a la mano, por haberlo tratado 
elocuentemente otros escritores que han justificado a la Iglesia manifestando con 
documentos irrefragables que los bienes sociales de que ahora gozamos son el fruto 
de esos cánones olvidados, de esa autoridad pontificia tan ultrajada, i de ese zelo 
de los pastores que se ha creido osadia. No me detendré, repito, en estos capítulos, 
i pasaré a decir que si en un tiempo los soberanos, por dar oidos a las voces insidio- 
sas de la calumnia, entraron en el gremio de los perseguidores i minaron los funda- 
mentos de su autoridad con perjuicio de la paz i de la concordia, también a su (ur- 
no podrán sufrir este mismo desengaño los pueblos. ¿Quién a la verdad en todos 
tiempos i paises i en toda clase de gobierno ha defendido sus fueros, abogado por 
sus libertados i clamado en su favor pidiendo justicia? .No por cierto tribunos popu- 
lares, filósofos pensadores, ni viles lisonjeros de sus pasiones i excesos; únicamente 
han sido los ministros de la Iglesia, los pastores i párrocos, los predicadores de .Ic- 
sucristo. Estrañados éstos violentamente o embarazados en el ilesempeño de su co- 
misión, serán consecuencias inevitables el cslerminio do las virtudes, el triunfo del 
delito, la fuga para siempre lamentable de la concordia i la paz. Si, señores, no dudo 
de esta verdad que pudiera probarse con hechos auténticos i de nuestros dias, como 
tampoco dudaré que corren particularmente este riesgo los pueblos americanos que 
en el goze primitivo de su independencia i todavía inespertos en el uso de su sobe- 
ranía, pudieran dejarse prevenir por el engaño i entrar en una carrera de desgracias 
de dilieil remedio. — Hspueslos estamos, como es notorio, a las encontradas corrien- 
tes do la opinión europea, a los torpes engaños de nuestro orgullo, a la fatal incer 
tidumbre déla impiedad i a las pasiones que con ellas jerminan; lo estamos por tan- 
to a la acción violenta de los elementos anárquicos i desorganizadores que arruinan 
infelizmente a los pueblos. En lance tan apurado, cu esta crisis peligrosa i de tan 
graves i remotas con.secuencias, solo salvan a la sociedad los principios, pero no 
principios especulativos i de mer.1 razón, que todas las pasiones alegan sin deponer su 
teiífuedad i aun perdiéndose en las tinieblas del endurecimiento, sino principios co- 
nocidos de antemano i represenlculos en corporaciones gobernadas por ellos, prin- 
cipios salvadores i católicos, principios sagrados i eternos. Si: solrtmentcnte el cato- 
licismo i Sacerdocio pueden salvar a la .\mérica de los riesgos que la amenazan, dar 
asiento a su organización en instituciones i afianzar para siempre el imperio de la 
libertad i de las leyes. 
Ojalá, señores, hubiese ménos dificultad para reconocer una verdad tan sencilla como 
la que acabo de demostraros, verdad que es la única interpretación de las revolucio- 
lies polilicas i aun de todos los incidentes de la vida humana! Ojalá hubiese la bue- 
na fé precisa para sentir su evidencia i cerrar los oidos a las voces secretas de nuestro 
orgullo tan ciego en sus consejos, tan temerario i mezquino en sus cálculos! Mas 
aunque no la hubiera i aunque hasta cierto punto cueste el repetirlo, no por eso de- 
jará de ser un principio fundamental i de los mas luminosos— que toda construcción 
social se desploma, si el Señor retira de ella su mano; que nuestros planes i combi- 
naciones son quimeras irrealizables si no entran en el orden de la providencia, i que 
la felicidad de un pueblo se medirá siempre por su zelo en la práctica de la divina 
lei, i el respeto que profese a la Iglesia, su doctrina i sus ministros. 
