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scpullada en Belhel, o como dice la Escritura, a las raíces de fíethel, fué Dehora, 
nodriza de Raquel; caliütacion que debiera añadirse a su nombre, porque Debora a 
secas seria la célebre profetisa i juez de Israel, vencedora de Sisara; i acerca de la 
sepultura de esta última nada se sabe. Es probable que hubo un solo Bethel, situa- 
do en los confines de Efraim i de Benjamin; lo que talvoz fué causa de que se supu- 
siesen dos ciudades de este nombre, una en Efraim i otra en Benjamin. — Fué sin 
duda un error de pluma haber hecho a Gádara capital de la Persia; lo fué, según 
Josefo, de la Perca. — El lago Asfaltite es el lago Asphaltites (Mar Muerto). Jeru- 
salcn no estaba construida sobre columnas, sino sobre colinas: una de ellas, al me- 
diodía, fué el asiento de la antigua Jebus; en otra, al norte, llamada Sion, descollaba 
la ciudad de David, el palacio Real i el templo de Salomón. El monte Moria, en que 
fue edificado el templo, era una cuesta o ladera de Sion. Entre estas dos colinas se 
cstendia el valle de Mello, terraplenado por David i Salomón para juntar las dos 
ciudades. Los Macabeos engrandecieron a Jcrusalen, comprendiendo en su recinto 
la tercera colina llamada Besvtha. Herodcs Agrippa añadió a Jcrusalen otro barrio, 
a lo largo del torrente Cedrón. La capital de la Judea llegó a su mayor grandeza i 
magnificencia poco ántes de ser destruida por los romanos, teniendo entóneos cuatro 
millas i media de circuito. Mcrecian algún recuerdo la fuente de Siloe, circundada 
de amenos arbolados i jardines; la fuente deSihon, donde Salomón fuéunjido Rei; la 
torre de Siloé, la Piscina Probática de Beslhsaida o Bethesda; i el monte Olivelo. — 
Jieth-Sunes es Bcthsames, adonde los Filisteos enviaron el arca de la Alianza. — 
Cebron es Chehron ó mas bien Hebron o Cariath-Arbé, "es decir, ciudad de Arbé, 
que se crcia haber sido uno de los antiguos jigantes de la Palestina: en una doble 
caverna a las inmediaciones [Micphcla) yaeian las reliquias de Abraham i Sara, de 
Isaac i Rebeca, de Jacob i Lia. Que la existencia de Hebron subiese a la antigüedad 
mas remota es indisputable, pues no era una población nueva en tiempo de Abraham. 
Que el lí iutisla hubiese nacido alli no es tan seguro (Scio, nota al cap. I, v. 39 de 
San Lucas); lo que se ve por el Evanjelio es que sus padres residían en una ciudad 
de la montaña de Judá. Es preciso excluir las tradiciones inciertas o solo darlas co- 
mo tales. 
Omitiendo, por no cansar, varias otras observaciones, no disimularéraos un error 
que nos parece bastante grave. En la Galla Cisalpina se confunde a los Cenomani 
de esa parte de Italia con los de la Galia Transalpina, dándose a los primeros la ca- 
])ital Cenomanum (.Mans), que no lo era sino de los segundos. Dicese en seguida, que 
en el siglo cuarto A. C., la mayor parte de los Genómanos invadieron la Italia i se 
establecieron, etc. Parece que se tratase de los de la Galia Cisalpina, de quienes acaba 
de hablarse, cuando estos no fueron en realidad, sinola colonia que futid iron los 
Cenómanos que viniendo del otro lado de los Alpes hicieron una irrupción en Ita- 
lia. Se agrava esta inexactitud por la circunstancia de pasarse en silencio en la Galia 
Transalpina, a los Genómanos que habitaban el Mans. 
Resumirémos ahora nuestro Juicio. 
Un compendio de Jeografía Antigua es una obra dificultosisima, que no puede 
llevarse a cabo sino con un estudio prolijo, con una escrupulosa atención a las mas 
pequeñas menudencias, i cuidando de beber en buenas fuentes. Asi no eslrañnmos 
encontrar defectos e inexactitudes en el texto que’exaniinamos, ánles bien nos parece 
que el señor Moreno ha dado en esta composición una muestra honrosa de instruc- 
ción i laboriosidad. Mas para que ella sirviese de texto seria necesario someter todos 
los pormenores a un exámen severo, de manera que nada contuviese, que no fuese 
auténtico, i lo que es probable o disputable (que no falta) se presentase con estos 
caracléres, a fin de no dejar impresiones erróneas o equivocas en la mente de los 
alumnos. Debería también pulirse algún tanto el lenguaje, dándole la claridad, pro* 
