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ditc concienzudamente las leyes anteriores; i éstas no pueden ser conocidas a fondo, 
sin que, mediante un esfuerzo de la imajinacion, nos traslademos al pueblo i a la 
época en que tuvieron vigor, sin que vivamos, por decirlo asi, en esc puclilo i en 
ésa época. El estudio serio de la historia es el que dará al jurisconsulto las luces de 
que debe estar adornado para merecer el título de tal 
Al hombre de estado, al que ha sido llamado a conducir los negocios de un pue- 
blo, ¡cuántas i cuán grandes lecciones le suministra la historia! En ella estudiará 
los elementos que han constituido las sociedades de otras épocas i de otros paises, 
las causas que han producido la prosperidad o la decadencia i ruina de los estados; Perd 
el principal provecho que el estadista debe prometerse del estudio de la historia, 
consiste en el conocimiento que adquirirá de los antecedentes i de ía vida pasada 
de su propio pueblo. El que tiene en suS manos el timón de un estado, necesitá, 
para obrar con acierto, conocer mui a fondo el modo de ser del pueblo cuya marcha 
dirije; i como la vida de todas las sociedades es uri resultado de causas i aéóhteci- 
mienlos ariteriores, es necesario estudiar éstos mui prolijamente i analizarlos con 
detención i severidad. El hombre de estado que se encuentre desnudo de las luces 
de la historia, no tendrá otra guia en sus operaciones que una miserable rutinai i 
jamas podrá espedirse con el tino i cordura que su posición reclamá; 
¿I quién podrá poner en duda lo provechoso de las lecciones que la hisloria su- 
ministra al sacerdote? Él que profesa i estudia la ciencia de la relijion, el que ha 
querido encargarse de enseñar al pueblo las reglas de sii conducta, el que habla ett 
hombre de Dios a la conciencia de los hombres, ho puede desempeñar cumplida^ 
mente su misión, si no tierle un conocimiento bien claro de la naturaleza moral de 
la humanidad. El sacerdote qiie haya estudiado conciehzuda mente la vida del jé- 
nero humano; formará en su alma como uña irl tuición del temple que es capaz de 
tomar el corázon del hombre según la situación eíl que se encuentre colocadOi i 
Solo de ese ihodo podrán fructificar en el pueblo las máximas de moral que inculcá 
ton su palabra. Es tan indispensable al sacerdote el conocimiehtd de la historia, 
que sin él, aunque puede merecer por sus virtudes el acatamiento de los hombres, 
ho le será dado, sin embargo, ponerse a la altura de la époéa i del pais en que 
Vive, ni dominar las complicadas i diversas situaciones en que se hallán los pueblos 
modernos. 
Podemos, pues, decir que la historia es la fuente donde deben beber cuantas hom-> 
bres están llamados a dar impulso con sus fuerzas intelectuales a la marcha de las 
sociedades contemporáneas; La vida de éstas es uh cuadro que no hos es dado mi» 
rar, ni menos comprender, sin que tengamos vivo en nuestra mente el panorama 
de los siglos que ya pasaron. En el alma i el corazón del hombre del siglo diez i 
nueve están depositados los trabajos intelectuales i morales de sus projenilores; son 
<él receptáculo donde se han ido acumulando progresivamente los tesoros que la hu- 
manidad ha rccojido en su laboriosa jornada; i esa alma i ese corazón no se fran- 
quean sino al qué se presenta autorizado con títulos suficientes para analizarlos. 
Voi ahora, señores, a presentaros mis ideas sobre el modo de estudiar con prove- 
cho la historia; 
Es mui cierto que para hacer progresos éri Cualquier hamo de las ciencias se ne- 
cesita poseer un corázon adornado de rectitud i de sentimientos nobles i humanos. 
El alma que alimenta odios i pasiones viles, es una mar alborotada, donde no se 
encuentra un punto de reposo. Esa tranquilidad, ese silencio interior, indispensa- 
bles para oir la voz de la verdad, solo se albergan eh los corazones qac han negado 
la entrada a todo sentimiento ruin; 
El que se proponga estudiar la historia para oir las elevadas lecciones que ellá 
Suministra, debe, mas que otro alguno, dar principio a su empresa con un corazoh 
