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rsfe ^'nótncno; como sabemos también que en las fiebres llamadas intermitentes, que 
no son otra rosa que variedades de las fiebres esenciales, hai un periodo eu ellas que 
se llama aprireccia, es decir, cesación completa de la acción febril; de modo, que 
según ellos, en este caso, la inflamación, dicen, es periódica; razón que no solo es 
mui insatisfactoria , sino también opuesta a las tendencias naturales que le hemos 
concedido a la inllamacion, que son terminar por la resolución o por la supuración, 
etc., etc,: de modo, que si ésta no es detenida en su marcha lomará mayor incre- 
mento, hasta producir lesiones enormes de estructura. ¿Cómo es que se pueda creer 
que la inQamacion es periódica? ¿Cómo es que esta acción pueda quedar completa- 
mente estinguida por uno o dos dias o mas, i aparecer otra vez i volver a producirlos 
mismos síntomas que ántcs? I finalmente, ?cóino puede continuar esperimentando este 
inaudito estado de alteración diaria sin causar otra cosa al fin de un raes que la mis- 
ma serie de fenómenos que los que hizo desarrollar el primer dia de su aparición, sin 
producir por una operación reiterada por una infinidad de dias en la delicada estruc- 
tura de los órganos, en que la opinión de los autores referidos la colocan, ni la ul- 
ceración, supuración, gangrena, etc., etc. 
Por lo espucslo, se deducen que existen fiebres llamadas esenciales o idiopáticas, 
cuya causa próxima no es una inflaraacion, como lo creen los localistas, sino como 
lo indica el digno doctor Jordicen, una afección mórvid i del sistema en jeneral que 
consiste en un desórden de todas las partes componentes de la máquina, i que debe 
su oríjen a una impresión mórvida producida sobre el sistema nervioso. Efectiva- 
mente, si atendemos a averiguar cuáles son las funciones mas particularmente afec- 
tadas en la fiebre, mui luego veremos que son la de la respiración, de la circulación 
de la secreción, del calor animal i del poder muscular: i si es efectivo, como que real- 
mente lo es, que estas funciones dependen inmediatamente del sistema nervioso; muí 
justo es, pues, creer que esta afección tiene su oríjen en un estorvo de este sistema. 
Según esta opinión, ningún cirácter de verdad tiene la doctrina de los localistas, i 
las causas exitantes inmediatas del primer movimiento febril, obran en la producción 
de los fenómenos que suceden, no por su operación sobre uno, sino sobre varios pun- 
tos del sistema nervioso a un mismo tiempo, haciéndolo esperimentar una debilidad 
que en un periodo indeterminado, da márjen a una reacción del sistema vascular, 
que se hace mas o menos jeneral, según la intensidad de la causa exitante. 
La sangre, el sistema vascid ir i nervioso son los que resisten mas a la impresión 
mórvida que acabamos de indicar; pero en algunos casos estos tres se afectan simul- 
táneamente i en otros uno solo carga con el peso de la enfermedad; i los síntomas 
en estos casos corresponden al sistema que mas particularmente sufre. Si el sistema 
vascular es dotado de vigor suficiente para sobreponerse a la impresión mórvida, ha- 
brá una reacción bien desarrollada i una fiebre mas o ménos aguda; si el sistema 
nervioso es mas particularmente afectado, la fiebre tomará el carácter de un estorvo 
inórvido de este sistema, i si la sangre es la que mas particularmente sufre, veremos 
prevalecer los fenómenos característicos de la deterioración de este (luido; tales como 
la alteración de todas las sercrecioiies en jeneral; — pues siendo la sangre el manantiai 
de donde toman su oríjen las secreciones, mui natural es que estas secreciones, so 
modifiquen, modificándose ella. 
G uno sabemos, antiguamente se creia que todas las enfermedades dependian o te- 
nían por causa una mudanza mórvida de los Huidos, i que csaa doctrina, después de 
haber caido en desprecio i olvido por un número considerable de años, ha sido con- 
siderada en estos últimos tiempos por una doctrina de las mas acatada por distingui- 
dos patolojistas. 
El inmortal Bichat, en su anatomía jener d dice: que no obstante la cxajeracion 
de los patólogos humoristas antiguos, esta doctrina tiene mucho fundamento, i que 
