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da un aumento de derechos que en si ya no tuviese el legatario aceptante. Por 
no concurrir esta solidaridad entre los conjuntos especifícamente dichos, se sigue: 
que la talla do uno de sus compañeros les favorece realmente; pero como es un 
axioma, el que impide el otorgamiento de beneficios sin la voluntad, del beneficiado, 
deaqui se deduce que al conjunto no pasará la porción vacante sino quiere; pero 
en caso de consentirlo, debe aceptar también los gravámenes anexos, puesto que 
quien quiere lo antecedente debe querer también lo consiguiente.» 
Tal era el derecho de acrecer entre los legatarios antes de la lei Papia-Popea; i can 
cortas variaciones era también el mismo entre los coherederos, con la sola diferen- 
cia, que en éstos el acrecimiento era de necesidad legal, i por tanto nunca se con- 
sultaba su voluntad para operarlo: en aquellos hemos visto, que su fund irnenio era 
la voluntad presunta del testador, la cual naturalmantc ora mas elástica en sus apli- 
caciones; pendia a veces de la voluntad del legatario, en una palabra, no se aplicaba 
con la rijid.i inHexifailidad que a los herederos. 
I estamos ya en la segunda época del derecho de acrecer. En tiempo de Augusto 
se promulgaron ¡as leyes Julia de Maritandis ordiníbus i la Papia-Popea, cuyo es- 
píritu era propender por medios indirectos al aumento de población i a la correc- 
ción de las costumbres: estas leyes introdujeron importantes modificaciones en las 
disposiciones testamentarias, con la institución de las llamadas caduca. Se aplicaba 
este nombre a las ipstituciones o legados, que a pesar de su validez, caducaban o se 
perdian para el heredero o legatario por una causa cualquiera, v. gr. si padecían 
diminución de cabeza, o si el latino juniano dentro de cien dias noadquiria el ti- 
tulo de quirile, o ¿i en el mismo plazo el célibe no contraia matrimonio, se ocur- 
ran otros motivos, como lo espresa ülpiano, tit. 17. Regla 1.‘ de caducis. En fin 
f ara aumentar las causas de caducidad, varios senadoconsultos, complementarios 
de las antedichas leyes, establecieron, que no cediese ni viniese el dia de aceptar 
una herencia o legado desde la muerte del testador, sino desde la apertura solemne 
de su testamento, como testualmcnte lo afirma Ulpiano en la Reg. 31. tit. 24. de 
Icgitis. Según estas leyes, toda institución o legado caduco iba al fisco, con las es- 
cepciines siguientes: l.° los ascendientes i descendientes del testador, hasta el ter- 
cer grado eran antepuestos al fisco: 2.® los conjuntos propiamente dichos, que tu- 
viesen hijos, oran favorecidos también con el acrecimiento de la porción caduca: 
3.0 fallando éstos, pasaba la porción vacante a los herederos que también tuviesen 
f unilia: 4.° en defecto de éstos, a los demas legatarios, aunque no fuesen conjuntos, 
favorecidos también con el requisito de la paternidad: i a falla de todos estos entra- 
ba el fisco, i aun vino a anteponerse a todos en tiempo de Antonio Caracaila, como 
lo afirma Ulpiano. Este trastorno violento que esperimenló la lejislacion, perdiendo 
de norte lodo principio de justicia i de razón, solo con el propósito de perseguir el 
libertinaje, sin atacarlo en su orijen, varió completamente el derecho de acrecer en 
su base i en sus aplicaciones; las leyes caduciarias se hicieron insoportables al pue- 
I lo, la profesión del Cristianismo fué la mejor lei que pudo darse para llenar el 
propósito de Augusto; i por esto vemos, que apenas Constantino el Grande hizo ir- 
radiar la luz del Evanjelio sobre los ojos oscurecidos de un pueblo sin moral, sin 
fé, sin relijion, operó de grado el milagro de la transformación moral de su imperio, 
sin recurrir al violento sistema de penas i persecuciones a que habían ocurrido sus 
antecesores. Abolió las penas contra el celibato, i llegó a ser virtud, a indujos de la 
Relijion, cuando en el reinado de la razón era la personificación del anonisino, so- 
domía. i de los ostravios mas abyectos a que puede precipitarse nuestra naturaleza. 
Teodosio estendió su derogación a las penas contra los que carecían de hijos; i fin.al- 
mentc Jusliniano vino a hechar completamente por tierra todas estas leyes eaducia- 
rias, promulgando su constitución de I.® de junio do 53i, inserta en el til. 51. lib. 
