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manirás que la le¡ !.* tit. C>.“ lib. 10 déla >’ov. Roe., ponniie, constituirlas de un 
modo irrevocable, no tendrá lugar el acrecimiento entre los mejorados, aunque al- 
gunos de estos muera antes que el testador; porque en tal caso no hai vacante en 
ninguno de los mejorados, puesto que el premuerto falleció con un derecho ya 
adquirido; i una vez que haya cedido el dia para el adeudo de la mejora, este de- 
recho, como vinculado ya a la persona del mejorado, entra a formar parte de su 
patrimonio, i por consiguiente será tr.asmisible a su heredero testamentario o lejí- 
timo. Poco importa que el derecho del mejorado sea solo ad rcm durante la vida 
del mejorante; porque esta cualidad no priva a semejante derecho de la capacidad 
de trasmisión a otra persona por cesión, subrogación o título hereditario, como 
acontece con todos los demas derechos personóles, de los cuales éste en nada se 
diferencia. Basta que por un solo momento se haya operado la concurrencia simul- 
tánea de todos los mejorados, coexistiendo todos con derecho a la mejora, para que la 
solidaridad de este derecho quede disuelta, al menos mentalmente: serian comuneros 
en un mismo derecho, pero dividuo, i nada mas; i a nadie so ha ocurrido hasta aho- 
ra, que la coexistencia de derechos dividuos hacia una misma cosa, haga a cada 
uno de los comuneros dueños de la porción que vaque por muerte de algunos de 
sus compañeros. La admisión de este principio imporlcria lo mismo que sancio- 
nar la expropiación forzada sin ninguno de aquellos antecedentes que pueden leji- 
limarla. Lo dicho hasta aquí obra en el supuesto de que la mejora se halla consti- 
tuido irrevocablemente. Pero si en vez de haber imprimido el testador esta for- 
ma a sus disposiciones, las hubiese subordinado a la existencia precaria de las de- 
mas disposiciones mnrtis causa, entonces esta especialidad desaparecería, *i la mejora 
seguiría en todo la misma suerte en cualquier legado. 
Hasta aquí me he ceñido a tratar del derecho de acrecer éntrelos que concurren con- 
juntamente a la propiedad de una misma cosa. Pero como esta concurrencia puede 
existir también, i en los mismos términos, solo en cuanto al usufructo, réstame, para 
la plenitud de mi propósito, agregar cuatro palabras respecto al acrecimiento entre 
los cofructuarios. Sensibte es que nuestra lejislacion guarde un profundo silencio 
. sobre este punto: Asi es que para llenar este vacío es forzoso recurrir a la lejislacion 
romana, supliendo por medio de óslalo que falla a aquella, i admitiendo sus princi. 
pios como asonantes i conformes con la Índole que al usufructo dan nuestras leyes. 
Desde luego resulta a la vista ménos perspicaz, que siendo el usufructo un derecho 
personalísimo al fructuario, no puede correr la misma suerte que la propiedad* ésta, 
una vez adquirida, queda vinculada perfectamente al propietario i sus sucesores; al 
paso que el usufructo sigue dia a dia los pasos dcl fructuario, limitándose la duración 
de aquel por la existencia de éste. Por consiguiente, aunque veamos que un usufructo 
se parle entre todos los llamados conjuntamente a su goce, no por eso debemos creer 
que está ya operada la división entre ella de una manera inalterable. La muerte do 
un conjunto deja vacante su derecho, i en este caso viene a obtenerse por resultado 
una manera inalterable. La muerte de un conjunto deja vacante su derecho, i en este 
caso viene a obtenerse por resultado una situación idéntica a la en que se encuentran 
los propietarios conjuntos, cuando al tiempo de la muerte del testador se nota que 
uno de ellos ha fallecido sin dejar que le represente en su derecho, en cuanto a él, 
desvanecido. Si en este ca.so la lei admite el derecho de acrecer entre los propieta- 
rios, no hai razón alguna para excluirlo de entre los cofructuarios; i si este oslado 
es posible que acaezca entre estos, no solo al momento de fallecer el testador, sino 
que es susceptible de repetirse cuantas veces falle o pierda su derecho uno de lo® 
irijcluarios; forzoso también es ndinilir para ser lójicos' la repetición de este derecho 
“u todas las ocasiones idénticas que se pre.senlen para su admisión. De aejui es (pie 
as leyes romanas admitieron entre lo.s cofructuarios el <lerecho de acrecer, no solo 
