¿h.i d? s»*r por fti('rz:\ una calajuid id con que dcl)cino«t resignarnos? Tni ¡llaga que 
se cunoee i no se puede evilar? No. He a(|uí, pues, el remedio único adecuado al 
daño, el solo elicaz i propio para curarlo: C onsullar en los escribanos la ciiarla cua- 
lidad que lijé al principio i de que ahora esloi iratando. l'oda profesión lequiere es- 
tudio; el hombre que conslanlemenle esUidia, conslanlcmento marcha a perbocio- 
narse en el objeto a que está congrado por su oficio: de este modo, aumentando in- 
mensamente el fondo de sus conocimientos, aviva su intelijcncia i su memoria i se 
forma, si me es dado decirlo asi, una especie de conciencia o de criterio que lo guia 
con acierto aun en los casos desconocidos que se le ¡tresentan. 
Hasta aqui lu necesidad de conciliar la capacidad intelectual i la decidida contrac- 
ción al estudio en los escribanos para que éstos ofrezcan todas las garantías que la 
estimación de sus servicios exije al lado de los jueces. Itéstanos ahora ver si esas 
mismas cualidades son demandadas por las funciones estrajudiciales qm* les corres- 
ponde desempeñar. Kn cuanto a estas funciones las cualidades antes requeridas lle- 
gan a ser tanto mas imperiosas, cuanto que en ellas el actuario procede sií'inpre por 
si mismo, sin sujetarse a censura de ningún jénero, si no os la de los mismos inte- 
resados, por lo regular la mayor parle bisoños, incautos o ineptos i entregados abso- 
lutamente al ministro de fé que redacta sus acuenlos, transacciones o últimas volun- 
tades. Un escribano, ¡tor ejemplo, tiene que practicar cerca del juez diiijencias !i arto 
delicadas, que examinar testigos, recibir posiciones, despaciiar maiidamicnlos, librar 
cartas de toda especie ole. etc., pero cu lodos estos actos, el juez puede en gran 
parle suplir su impericia i obviar en proporción los males que pudiera causar con 
ella. Mis ¿qué sucederá respecto a aijiiellas funciones en qiii* debe proceder por si 
solo, ateniéndose únicamente a sn leal saber que miiebas veces es nulo? Acontece en 
tales casos lo que es tan fácil concebir como difícil evilar. El escribano se abandona 
a si mismo, ejecuta las cosas del modo que le ocurre ser mas acertado; talvcz ni se 
ha fijado ni entendido la mente de la es[)osicion que se le hace, omite o añade cir- 
runstancids que infiiiycn o que pueden b acor variar el resultado del acuerdo u obli- 
gación, trata solo de salir dcl negocio que le ha demorado demasiado i aun se atreve 
a manifestar su enfado a los que coulraen. En tales circunstancias, qué sucede? Por 
temor, cortedad, deferencia o por confimza, los interosulos prestan ciega aquioseon- 
cia a euaiUo él practica, se conforman con ello i cuando les parece estar mas seguros 
en sus transacciones i arreglos, viene a despertarlos de su sueño imprudente un plei- 
to ruidoso, que lalvez estingue su fortuna en los momentos mismos que la crcian 
mas bien garantida. No hai que alucinarse; no Ini tampoco que creer cxajerndo 
cuanto llevo dicho: fijemos la vista en torno de nosotros, examinemos lo que pasa i 
veremos que lejos de haber ponderado, solo hablo de las cosas como suceden i quizá 
no las presento con lodo sn tamaño. P>isíc rellexionar que en los mas delicados ne- 
gocios de la vida, en los arregi ism is importantes i de mas lata trascendencia, en los 
que por lo mismo debe prucederse a lomar toda suerte de seguridades; en esos preci- 
samente se ostenta con mis amoüind ese absolutismo de los escribanos i 
<n ellos ejercen esa especie de mnjistcrlo tan incompatible con sus aptitudes 
romo poco conforme con el Ínteres de sus clientes. El testamento, por ejemplo, a 
primera vista, parece la cosa mas sencilla i obvia. Para laclase de menos saber no es 
olía cosa que la protestación de fe i la prueba mas segura i cierta de la gravedad 
dcl enfermo. Todos se apirtan de éilc, manifestando con sus lágrimas la conciencia 
de liaber sufrido el mal, porque desde entónccs, lalvez no lo consideran en el gre- 
mio de los vivos. Siento que no sea este un lugar oportuno para desaprobar la es- 
Irañezi a un acto tan necesario i santo, por cuya causa se defiere hasta el último ca- 
so, Para los individuos de mas conocimientos, no es otra cosa que la manifeslaeiou 
de la voluntad del testador, sin sujeción a disposición legal alguna, fundados en el 
