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feliz el qe se atreviese a manifestar la ignorancia i estolidez de 
los qe tomaban por su cuenta el pensar por todos los deniasl» 
Según esto es fácil concebir qe el español no servia entonces 
mas qe a su monarca i a Dios, a la manera qe la inqisicion los 
servia: la causa de la civilización era para él la causa de los ré- 
probos; su conciencia i su corazón estaban educados tan solo pa- 
ra despreciar i combatir a los infieles, para perseguir a los erejes, 
qe eran todos aqellos qe proclamaban alguna verdad no sancio- 
nada por el santo oficio, i para llevar el estandarte del fanatismo, 
no la cruz del Kedentor, a donde su amo les mandaba tremolar 
sus leones. Arrebatado por su ardiente amor a la relijlon no per- 
donaba sacrificio por sostenerla i propagarla, pero su pasión i el 
poder del trono conspiraban para alucinarle i corromper en su 
corazón la pureza del evanjelio, inspirándole groseras supersticio- 
nes i acieiido servir su fe al triunfo de la ambición i a la perpetui- 
dad del despotismo. Veamos un testimonio de estas preocupacio- 
nes en Pedro Valdivia, qe al emprenderla coiiqista de nuestro sue- 
lo, proclamaba a sus soldados con toda la efusión de su corazón en 
estos términos: «introduzcamos la relijion cristiana en tan vasta 
jeiitilidad , dándole a la Divina INIajestad todo el paganismo 
de Chile de adoradores; a la santa iglesia romana millones de fe- 
ligreses; al obispado del Cuzco mas términos; a nuestro rei de Es- 
paña mas dominios; a la jeografía mas demarcaciones; a nues- 
tras armas mas mérito; a nuestra onrra mas azañas; a nuestro in- 
teres mas conveniencia de tierra de indios, i en fm a nuestros 
timbres los blazones de descubridores, pritneros conqistadores, 
pobladores, pacificadores i conservadores de estos dilatados rei- 
nos ( 1 ). 
Este era el pensamiento capital, estas las aspiraciones únicas 
en qe se reconcentraba toda la civilización del español del siglo 
XM . su rei i su Ínteres, Dios i la gloria de las armas. 
Esa civilización fué pues el elemento qe constantemente pre- 
dominó en todos los acontecimientos realizados por aqt'l jmeblo 
singular: ella fué la causa orijinal de sus estravios i al mismo 
tiempo determinó el rumbo de sus inclinaciones i dio forma a 
sus costumbres. Por eso creo qe al examinar las leyes [lolíticas i 
civiles qc modelaron la existencia de nuestra sociedad , debemos 
considerarlas como un resultado lójico de aqella civilización, te- 
niendo siempre presente qe zanjó los cimientos de nuestro edifi- 
( 1 ) Documento auténtico en los libros del cabildo de Santiago, co- 
piado en la Isloria de Chile de Guzman, lee. 90. 
