por mucho tiempo todavía, como el mas funesto legado de núes* 
tro padres. 
Las leyes i la preocupación de los conqistadores dieron, pues, 
oríjen al apego de la parte principal de la población de la colo- 
nia chilena a las ideas de nobleza i al desprecio inicuo ¡¡or los 
mestizos i todo lo qe le pertenecía, apoyando sólidamente las cos- 
tumbres nacionales en este punto. Para calcular toda la fuerza 
de estas costumbres i explicar el respeto sagrado qe todavía se 
les profesa por gran parte de nuestra población, es necesario 
qe consideremos su fisiolojía moral. 
Con mucha exactitud i verdad a observado un escritor moder- 
no qe ai en nuestra naturaleza una necesidad de emoción i de 
simpatía qe nada es capaz de satisfacer, ni el presente, ni la rea- 
lidad: el alma se encuentra estrecha en sus límites ordinarios i 
desea lanzarse a un campo mas vasto i variado. Este excedente 
de actividad qeel creador no puede aber puesto en nosotros sin 
designo, es el principio de la perfectibilidad de nuestro ser: es 
necesario un empleo para esta superabundancia de vida, un ali- 
mento para esta necesidad de ambiciones qe nos ajita. Esta savia 
interior se abre paso por mil canales diferentes: el espectáculo 
déla naturaleza, la curiosidad instintiva qe nos estimula al desa- 
rrollo de nuestra intelijencia, alguna pasión enérjica i la esperan- 
za de alcanzar algún gran (in, qe suelen arrastrar a los pueblos a 
consumar empresas eroicas, el cuadro de lo pasado i en fin la 
imajinacion, son otros tantos campos vastos en (je se desborda 
esa superabundancia de vida i en qe el ombre encuentra un mun- 
do ideal, mejor qe el mundo de la realidades ( 1 ) • 
Pues bien, un pueblo como el nuestro qe no tenia movimiento 
|)ropio qe lo precipitase en esa fluctuación social qe mantiene las 
facultades del ombre en perpetua actividad; un pueblo qe care- 
cía de antecedentes ist(3ricos qe lo lisonjearan; un pueblo qe vivia 
sometido a un rigoroso despotismo teocrático, el cual sufocaba 
con su planta ponzoñosa toda superioridad qe pretendiese des- 
viarse de las estrechas barreras con qe aprisionaba la libertad, 
condenando como un crimen cualqiera expresión de la intelijen- 
cia o del corazón qe no aunciase la mas completa abnegación in- 
dividual en pro del monarca i sus secuaces; un pueblo de esta 
condición, repito, ¿cómo podría desarrollarse, qé camino 
podría elejir para avanzar en su perfección social, sin es- 
trellarse al instante en los formidables escollos qe le opo- 
nían las leyes i el interes de los conqistadores ? Por esto 
el colono qe poseía algunas riqezas i el jx)bre qe vivia de 
( 1 ) Artaud. 
