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decir, en las leyes i preocupaciones de la nación qe nos dió'vida, 
i los e seguido en todo su desarrollo progresivo asta manisfestar 
como an inllnido en las costumbres, en las creencias i en la con- 
dición de los ombres qe constituyen las dos clases de nuestra 
sociedad durante el coloniaje. Para completar mi plan sera preciso 
(je observe todavía al colono en su vida doméstica, en sus cos- 
tumbres privadas, qe son las qe mas propiamente revelan su fon- 
do e inclinaciones individuales, para deducir de ai los anteceden- 
tes necesarios a lin de conocer el carácter de las jeneracionee qe 
oi forman la nación. 
Mas ya c sentado las bases de estas indagaciones: al ablar de 
las leyes i preocupaciones españolas qe esclavizaban la intelijencia 
del colono chileno, iinjiidiendo su desarrollo natural, amorti- 
guando su actividad i fatigándola en cuestiones antisociales cal- 
culadas para mantener el fanatismo i la servidumbre perpetua- 
mente; al ablar de las leyes i preocupaciones qe icieron desapa- 
recer al pueblo iiulíjena, qe condenaron a la degradación a los 
mestizos, qe fascinaron con qimeras i monstruosas aberraciones 
a la primera clase, qe estancaron en su jérmen los elementos de la 
jirosperidad material de la nación, encadenando la industria i a- 
ciendo necesaria la pobreza i el aislamiento; al ablar de todo esto, 
repito, ¿nó e disceñado i aun descrito ya las costumbres j)rivadas 
i el carácter de esta sociedad a qe se dirijen mis investigaciones? 
Tengo i»ara mí como fuera de duda qe an debido inlluir tainbien 
en la vida del colono, dando cierto colorido i estabilidad a sus 
ábitos domésticos i a sus inclinaciones individuales una propen- 
sión especial, esas mismas causas (je an orijinado i desenvuelto 
sus costumbres sociales, aciendo de ellas un todo moral, qe cons- 
tituye el espíritu de nuestra sociabilidad i qe se descubre en don- 
de qiera qe observemos al ombre en contacto i relación con 
el resto de sus coasosiados. Fijemos sino la atención, j>ara con- 
vencernos de (je así sea verificado, en lo qenos refieren todavía 
de la sencillez, inocencia i pureza délas costumbres coloniales 
los ombres de tradición qe aun recuerdan aqella época fatal, 
lamentando no jiocas voces con una candorosa falta de juicio su 
desaparición; oigamos discurrir al dignísimo obispo Villarroel, 
(je a mediados del siglo diez i siete ablaba sóbrelas costum- 
bres de su diócesis de Santiago, i nos convencerémos de qe el 
ombre en sus relaciones jirivadas no era diferente de lo qe a- 
parecia cuando se le consideraba como ombre social: al con- 
trario, siempre llevaba la marca indeleble del sistema de sus do- 
minadores. Para comprobar aqel santo jirelado la simjilicidad 
de la vida de los chilenos, pondera detenidamente la castidad i 
recato deámbos sexos, ((SU entereza en la fé cristiana i su ea- 
