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prende no tienen todavía ralees en el corazón de la sociedad, de- 
bemos ser mas circunspectos i juiciosos en la reforma i en núes - 
tro ata([e a los antecedentes qe acen difícil la rejeneracion del 
pueblo, b'.l mas sabio i profundo político de los tiemj)os modernos, 
al reconocer las causas qe an preparado la crisis (je en el si[^lo 
presente sufren las instiluciones liberales qe se an pietendido a- 
daptar a los pueblos envejecidos de la Europa i América, se es- 
presa en términos qe convienen del todo a mi propósito. 
« Toda la parte servil de la Europa, dice, cjc es todavía rnui 
numerosa, a lanzado gritos de alegría, viendo la causa de la 
libertad desonrrada por los qe se dicen sus defensores. Eos es- 
critores retrógrados, admitiendo por un momento nuestros prin- 
cipios, a lili de retorcerlos contra nosotros, i conviniendo en qe 
deben juzgarse las instituciones políticas según su tendencia a 
]iroducir el bien i |)erfeccion de todos, an pretendido qe abia 
mas felicidad i perfección en Prusia, Dinamarca i aun en Austria, 
qe las qe an producido las decantadas instituciones de la América 
meridional, de España i Portugal, i aun las de Francia e Ingla- 
terra . . . . » 1 aciendo ver el mismo escritor qe este grito in- 
sultante a la umanidad no tiene mas qe una falsa apariencia de ver- 
dad, poriie no se debe juzgar por las descripciones exajeradas qe 
acen los partidarios del despotismo de los desastres qe ocasionan 
ios ensayos de la libertad en los pueblos nuevos, sin tomar en 
cuenta las desgracias mil veces mayores i mas degrandantes qe 
causa el sistema absoluto, exclama con la calma del filósofo 
i la enerjía de ¡ajusticia. «Después de aber repetido a los ser- 
viles (¡e no es dado a ellos triunfar de los liberales, qe todos los 
errores, (¡e todas las desventuras de estos no acen qe sus esfuer- 
zos dejen de ser justos i jenerosos, ni convencen de qe el siste- 
ma qe se pro|)onian destruir no fuese vergonzoso i culpable, i qe 
la esclavitud no seasiemi)re la mayor de todas las -degradaciones; 
convendrémos también en qe los propagadores de las ideas nue- 
vas an caido en errores fundamentales; qe advirtiendo el mal qe 
pretendian destruir, se an formado ideas falsas del bien qe de- 
seaban fundar; qe an creido descubrir jirincipios, cuando solo 
poseian paradojas; i qe esa ciencia social de la cual depende la 
dicha de la umanidad, exije estudios nuevos, mas serios i maspro- 
fundos; exije qe la duda filosófica tome el lugar de las asercio- 
nes i de los axiomas empíricos; exije qe la esperiencia del uni- 
verso sea evocada para descubrir los vínculos de las causas i 
efectos, porqe en todas partes ella presenta dificultades qe vencer 
i problemas qe resolver ( 1 )• » 
(1) Sisinondi, Eludes sur les constitutions des pcuples libres, iiitro.pag. 15. 
