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SBcc^ 
fc^tebcn: 
4 C!in!citun0 
Me ÄÜgememen fEigenfrf)<5ften hct 
3(mpbiMcn becrtft/ fo femmctt fie^t« vcrfc^?icbcnen 
Uir.jUnbctt 5ictnU(fe mit einander libcrcin. ©emt 
erjllid) i(t i^r aufferlicf?ceJ 3 (nfe^cn unter aßen 
ten etn?aö unan^cnc^m, ja jum fürctiterüd^ 
und fdbaubernb* ?0^an fmin fi^^mciUd) glauben/ 
ta§ ^orurtfjeUe ober 3 (ufer^fe^ung aßein bte llr# 
fa^en n?arum faft bie nie^rc(!cn 3Henfd;en 
4in Mefen ^f^ieren nidbt benjemgen 9 lc 4 ftnbcit/ ben 
fe an ben Mogeln ober anbmt ?:fitercn entbcefeu/ 
ja warum pe didme^r Bei; bem ^tnblicf ber 3 (mp|i^ 
bien erfct^rccfcn; nermu^lic}} wöltc ber ©(tipfer 
Mefen ßefet wiber fefebe ‘Jl^iere darum in uuö 
legen/ dag wir bc^utl^fam fc\jn, und i^nen niefetgar 
lumcl^utrauen foßfeu/ weif Meie den 9 )lcnfcbcn fcfcdd# 
lieb pnd. ©ewig ip eö wenigpenö/ dag die meipeu 
I^cgnd) auöfeben/ einegarpige/ unangenehme §ar^ 
bc widerwärtigen und öfters 
ginnenden ©erud? begidect werben. 3h^e $aut 
tg fahl/ fdbteimig unb fait; die ©timme hdföer/ 
das @cgd)t h^iwtu(fifd)/ der ©ang oder die 33ewe# 
gung trage / bas ©erippe fnorpefartig; das icben 
jdhe / der 'Jfuf enthalt in gargigen Dertern/ und ein 
groger ^h^'^ garfcs ©ift bc!^ 
gd? / oder ig fong dem 3 Jlcnfd;en gefdhrlid?; fo dag 
es nothig ip/ g^ 511 fenneu/ wenn man 
feinen @d?aden jugehen wiß. 
©tlid)e unter denfclbcn nerwandefn gd? / attde< 
re fegen nur ihre i?aut ab/ einige legen ©per/ atu 
dere bringen ihre jungen naefenb jur 2Bclt ^er# 
febiedene leben entweder nur im SSaget/ oder auf 
der ©rdc/ andere bringen ihre ^e\t wcdhfclswcife lit 
bepden ©Icmentcn JU/ wieder andere gnd eine fange 
geit aßein in einem/ und hrrna(f? wieder in einem 
andern ©Icmente. S 91 and)e gnd au|Terlicg bewaf» 
net # t)crfd)iedene aber nicht. 2fud? ig das 2(them# 
boMen beifelbcn mrterfchieben / dennbep eimgenge/ 
fdhichef 
