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LES DUCS DE LOTHARINGIE. 
se vil forcé de meüre un frein à son ambition démesurée et de se dépouiller 
de son autorité d’abbé laïque. 
Pourtant, il sut encore per fus cl uefas se réserver l’inspection de l’abbaye 
de Saint-Mihiel. Ce cloître étant de par sa situation géographique privé de 
la protection du roi de France, Frédéric le soumit aisément à son pouvoir. 
Et, tout en le gratifiant en apparence de sa haute faveur, il détourna des 
revenus du monastère des sommes considérables pour les affecter à l'accrois- 
sement de son domaine particulier 1 . Non content de ces malversations, il 
alla même jusqu’à léguer à ses propres héritiers les droits qu’il s’était 
arrogés. 
Bref, nous voyons par ce qui précède que Frédéric était un puissant sei- 
gneur, qui s’entendait à se faire respecter de ses vassaux. 
Brunon lui-même semble s’être laissé influencer par le prestige de ce 
puissant personnage, au choix duquel la crainte plutôt que le libre arbitre 
paraît avoir présidé. 
Les chroniqueurs de l’époque affirment que « les habitants de la Lotha- 
ringie ayant réclamé à cor et à cri l’élection de Frédéric », Brunon se vit 
foi ’cé de les satisfaire. 
Flodoard s’exprime de la façon suivante : « Il régnait dans ces parages 
un tel désarroi, un si grand libertinage, que pareille nomination seule pou- 
vait avoir raison 2 3 du désordre. Les faits et gestes de Frédéric prouvent 
clairement que Brunon, en jetant sur lui son dévolu, n’agit pas en pleine 
liberté d’action » . 
Loin de savoir gré à Brunon de l’avoir élevé à de si hautes dignités, le 
duc avait coutume de signer : « Frédéric, duc par la grâce de Dieu et le 
suffrage des Francs » 5 , etc. 
« L’investiture de Conrad, dit Flodoard, était allée à l’encontre des 
1 Monum.y ibid. 
2 Monum.y III, 404 : « Lotharienses a Brunone duce desciscunt suadente quodam 
lmmoiie, propter oppida quæ idem dux everti præcipiebat, aliaque onera ipsis insueta, 
quae illis imponere velle ferebatur. Quibus postmodum revocalis Fredericum quemdam 
comiten in vice sua præfecit ». 
3 Histoire de Metz, par deux religieux bénédictins, III, p. 73, n u 1600, a u 959. 
