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MADAGASCAR. 
jugea plus politique de se retourner du côté de ses an- 
ciens alliés, qu’il avait été sur le point d’abandonner. 
Ceux-ci, gens pratiques avant tout, lui firent payer 
son retour en grâces, au prix d’une nouvelle réforme. 
Ils exigèrent et obtinrent de lui l’observance phari- 
saïque du repos dominical, comportant défense ab- 
solue, ce jour-là, de voyager, de pêcher, de passer 
certaines grandes rivières, de vendre ou d’acheter, 
sous peine d’amende ou de coups de bâton. 
L’année 1877 fut marquée par une visite de l’évê- 
que anglican, Kestel-Kornisch, à nos possessions de 
Nossi-Bé, de Nossi-Faly, de Nossi-Mitsiou. Il poussa jus- 
qu’à la baie d’Antongil, et partout essaya de corrompre 
les chefs sakalaves pensionnés par la France, en vertu 
de la cession qu’ils lui avaient faite de leur territoire, 
en 1841. Mais cette tentative échoua piteusement. 
Le 21 juin de la même année, il fut fait publique- 
ment lecture, avec la plus grande solennité, de l’édit 
du 28 octobre 1874, proclamant libres les esclaves 
mozambiques. 
Peu de temps après, l’organisation de l’armée subit 
un remaniement complet. On décida la formation de 
bataillons à l’européenne. Le sergent français Noyai 
fut chargé de l’instruction d’une partie des troupes, et 
un sergent anglais, de l’autre partie. On nous ména- 
geait encore assez pour ne pas oser nous exclure de 
cette réforme. 
Cependant, Rainilaiarivony, se faisant de plus en 
plus un instrument docile entre les mains des Indé- 
pendants, continuait à ne promulguer que des édits 
à leur convenance. C’est ainsi qu’il décrétait l’ensei- 
gnement protestant obligatoire pour tous, contraire- 
ment au dernier traité conclu avec la France, qui sti- 
pulait la liberté de l’enseignement catholique. 
