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MADAGASCAR. 
portant de leur histoire. Viennent ensuite : la pierre mar- 
chante, la pierre à échos, la pierre glissante, la pierre 
caquetante, la pierre borne, la pierre porte, la pierre 
diseuse de bonne aventure, la pierre vertu universelle, 
à laquelle on attachait des chiffons et des cheveux, la 
pierre à vœux, la pierre des jours fastes et celle des 
jours néfastes. Toutes ces pierres reçoivent l’onction 
de leurs adorateurs. 
Autrefois, les Malgaches offraient des sacrifices aux 
mânes de leurs ancêtres et aux esprits des lieux fati- 
diques ; aujourd’hui, ils le font encore, mais en secret, 
redoutant la férule de leurs intolérants convertisseurs. 
Les ombiaches (sorciers) étaient les pontifes de ces 
cérémonies divinatoires ; on les consultait pour inter- 
préter le sort et prédire l’avenir. Selon que leur nais- 
sance eut lieu, certains jours, à certaines heures, selon 
les cris de leur mère, les nouveau-nés étaient aban- 
donnés ou égorgés. Il en était de même des enfants 
venant au monde jumeaux ou contrefaits. 
Maintenant que la sorcellerie est passible des tribu- 
naux, ce n’est guère qu’après dix heures du soir, lors- 
que les sentiers sont déserts, que le passant attardé 
rencontre sur son chemin le sorcier, au corps huilé 
des pieds à la tête, de façon à se rendre insaisis- 
sable. 
Fady ou Tabou. — Nous retrouvons à Madagascar, 
comme en Océanie, le Tabou, ou fady. Il suffit, pour se 
préserver des déprédations des voleurs, de planter en 
terre, devant sa porte, un bambou surmonté d’une petite 
botte de paille de riz ou d’herbe ; c’est le fady, qui sert 
encore à interdire l’accès de certains lieux, à prohiber 
l’usage de certains aliments, à isoler ceux qui sont at- 
teints de certaines maladies, etc. 
Ancêtres. — Aux yeux des Malgaches, les ancêtres 
