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do el liomhrc con su mente los órdenes l'isieo, inlelecln tl i mor;il, nutre su alma de 
rnncepciones de Imlo jéiiero, i en seguida se propone realizarlas, darles, por ileeirlo 
asi, lina vidi eslerior. !ja taz del mundo de hoi no es la faz del inundo primitivo^ 
hii de una a otra una inmensa distancia. El hombre, en el largo discurso de los si- 
glos, ha recorrido toda la tierra, ha exiuninado sus entrañas, ha trepado a sus mas 
altos montes, ha señoreado el océano, ha esplorado el firinamento, se ha estudiado 
asi mismo, escudriñando los escondidos senos de su alma i de su corazón; i de todo 
este trabajo jigantesco ha resultado el imponente asiiccto que hoi presenta al mundo 
que habitamos. Soberbias ciudades, majestuosos templos, naves que enlazan los di- 
versos [uintos del globo, maravillas todas de la industria, instituciones domésticas i 
políticas, orden social, todo ha tenido su primera existencia en la cabeza del hombre, 
tollo ha sido elaborado en ese misterioso taller, i oportuna i gradualmente se ha ido 
esteriorizando hasta rormar el maravilloso conjunto que hoi arrebata nuestras mira- 
d is. l/os diversos órdenes de cosas que han aparecido en todas las épocas del mundo, 
son un trasunto liel de los que el hombre ha concebido i formado en su mente. I.a 
iiilelijencia humana es la vida del mundo: suprimidla ' por un momento, i lo veréis 
convertido en un vasto sepulcro. 
Hé aquí por qué todos los pueblos cultos han prestado conslaritemente una aten- 
ción tan séria al cultivo de la inlelijcncia; he aqui porqué todos ellos han creado es- 
tablecimientos destinados a formarla i a nutrirla. En esas casas es donde cada jene- 
raeion, depositarla del caudal de luces que la humanidad ha conseguido allegar a 
oosta de tantos sudores, va poco a poco trasmitiendo el tesoro a manos de la jencra- 
cion que se levanta a sus ])ies, para que esta, a su turno, lo conserve i acreciente: en 
ellos es donde las jóvenes jeneraciones, escuchando en reuniones diarias la voz de suj 
maestros, reciben una por una las piedras de que debe construirse el edificio del por- 
venir: en ellas es donde se forma dentro del alma del jóven el mundo que mas tarde ha de 
salir a luz. Eas instituciones destinadas al cultivo de la intelijcncia encierran el jér- 
nien de la dicha o de la desventura de la humanidad: si en ellas se siembra la semi- 
lla fecunda de la verdad, el porvenir del linaje bumano se columbra preñado de res- 
])landores i de vida; mas si el terreno lo ocupan erróneos principios, mentirosas má- 
ximas, ese porvenir no puede ser sino de eterno luto i de amarguras sin cuento. 
i’ero no es la intelijcncia la única parte de nuestro ser moral que merezca aten- 
ción i cultivo. El corazón, la patria de nuestros afectos, reclama también solícitos 
cuidados. Cuanto es inqiorlanU; la recta dirección del espirito, tanto lo es el acertado 
cultivo de nuestro corazón. El alma del hombre no se eleva a la contemplación de la 
veril id, ni consigue conocerla, sino cuando su corazón está revestido de nobles ins- 
tintos i benévolos afectos. Si pasiones ruines llegan a dominarlo, si el egoísmo lo 
oprime con su mano helada, el csiiiritu, agoviado de afrentosas cadenas, solo se 
mueve en una esfera estrecha. El hombre que posee un corazón nutrido en senti- 
mientos nobles i jenerosos, mira a sus semejantes i al mundo todo con ojos mui di- 
ferentes que el que se halla avasallado por el vicio o por pasiones bastardas. El pri- 
mero está siempre en aptitud para encumbrarse libre a las sublimes rejiones de 
la verdad i de la íilosofía, desde donde mira el gran todo en su verdadero punto de 
vista; al paso que el segundo divisa al hombre i a las cosas desde una cárcel estrecha 
i solo le es dado mirarlos por la faz que halaga a la pasión que le domina, lié aqu¡ 
por qué la elevación de alma es hermana de la pureza i jencrosidad de sentimientos, 
i por qué el cultivo de la inlelijencia es inseparable del cultivo del corazón. 
Desde que nuestra patria, sacudiendo las cadenas que la lenian atada a otro hemis- 
ferio, tomó su puesto en la lila de los pueblos libres, dirijió su pensamiento al por- 
viuiir; i encontrando su gloria i su ventura venideras en la intclijencia i el corazón 
de las jóvenes jeneraciones, se dedicó a cultivarlos con solicito empeño, sembrando 
