enlrc los s:ihios de ludas las nai ioiies; se halla soniclid<i a la rsperienria; se han es* 
la!)lecido huspilales lioineopálicos, cátedras, clínicas, sociedades cicnlificas, periódi- 
cos i hasta la enseñanza misma oficial en las Universidades, asi en Europa como en 
América; tales por ejemplo, Alemania, España, Estados-Unidos i Brasil. 
La homeopatía es hoi una ciencia especial, que todo lo quiere i todo lo puede (U 
.Alcdicin 1 , como se dijo de Napoleón; cada dia salen a luz nuevas obras; ciento vein- 
tiocho diarios homeopáticos veian la luz pública el año anterior en todos los idiomas 
cubos. En los grandes centros del saber h li hombres que la defienden i la practican 
a la Taz de los sabios; los reyes i magnates de las naciones deben ya su salud a la 
nueva doctrina, la reina Victoria i la de España se encuentran en el primer caso. La 
última l'ué curada de una enfermedad hereditaria, incurable hasta entonces por todos 
los medios del arte, por el homeopático Nuñez, siendo recompensado con la misma 
condecoración que Fernando Vil recompensó a Castello, cuando le salvó la vida en 
un violento ataque de gota. En 3íadrid hai dos sociedades homeopáticas; la llahnne- 
mania i el Instituto, con sus periódicos oficiales; las primeras notabilidades de la 
Facultad de íMedicina no han temido comprometer su reputación alopática abra- 
zando por entero la homeopatía. Cinco son ya los Catedráticos que ejercen el nue- 
vo sistema, contándose entre ellos el que fué Decano de la Facultad de Barcelona el 
Doctor don Félix Jancr, que a la edad de 7ü años fué convertido, después de haber- 
se curado de una enfermedad crónica que amargaba su vejez hacia muchos años. Sus 
primeros ensayos, después de curado, fueron en la clínica de Barcelona, principal- 
mente en las pulmonías i plcuroneumonias. En vista de tales ejemplos un gran nú- 
mero de profesores de la Bonínsula secundaban el movimiento en todas partes. 
Las pretensiones a veces exajeradas de la bomeopatía, las nuevas ideas que surjen 
de su di)clrina, diametralmente opuestas a las ideas do la Medicina secular i aun a 
las preocupaciones de los .Uédicos i del vulgo, le lian acarreado no solo oposición si- 
no persecución en algunos puntos: felizmente en España no tenemos que lamentar 
los excesos de \'iena i otros paisi s, 
Léjos nosotros del terreno de las, pasiones, puesto que nuestro objeto es curar úni- 
camente, podemos examinar con calma i juicio lo que haya o pueda haber de cierto 
en la homeopatia. El problema práctico es curar el enfermo, esto es lo único que pi- 
de, i el médico lo único también que se propone. Todos los sistemas médicos han 
tenido i t|encn esto objeto i 1.a homeopatia sigue la regla jeneral, 
Fara mayor claridad dividamos el problema práctico en cuatro proposiciones, i 
veamos qué ha hecho, hace o puede con ellos la medicina secular, i qué hace o pue- 
de la homeopatía. 
Lis proposiciones son las siguientes: 1.“ a quién se ha de curar: 2.* qué se ha de 
curar: con (juc se ha de curar: -i.-' cómo se ha de curar. 
rni.uEr.A niorosicu»' m;i. rnoiu.KMA mepico. 
(,’A (juiái se ha de curar.'' 
En la primera ('uesiíon estamos bien; siemlo el hond)re el sujeto a quien se ha de 
curar, lodos nos hallamos conformes en que es necesario conocerle lo mas pcrfecla- 
menlc que sea posible. La Analomia i la Fisiolojia llenan cumjjlidamente el objeto; 
si .se quiere, puesto que el liondjre es también un ser moral c intelijenle, puede aña- 
dirse la psicolojia i la moral, como se hace ya en los estudios preparatorios, i la i!i- 
jiénc para que sepa educar i con.servar sus órganos sanos i robustos. La 1." cuestión 
la resuelve [tor si miMin la medicina secular, i la homeoiuitia poco o nada tiene que. 
o¡)oncrle. 
