En hosucopalia no liai p ilifannacia; los meciicanieulos so dan siempre puros, pues 
aunque se mezclan con el agua destilada, el alcohol puro i el azúcar de leche, estas 
sustancias, a las dosis que se prescriben, no tienen virtudes medicinales como lo In 
demostrado Hahnncman por la espcrioncia en si mismo. No solo se dan puros los 
medicamentos, sino que se preparan constantemente con unas mismas partes de los 
cuerpos i de un mismo modo. Si son plantas herbáceas, como el acónito i la bella- 
dona, se toma el jugo al tiempo de la llorescencia, i no en otro etc. etc. 
Resulta, pues, que los medicamentos empleados puros i a pequeñas dosis en el 
hombre sano producen una serie de efectos que se llaman sintonías de los medica- 
mentos, i que la esperimentacion pura es la fuente verdadera de la materia médica. 
I*as( mus ya a la 
Ct'.Vin.V I LLTI.IIA CLESTIO.> 
¿Cómo se ha de eurarP 
Llegamos, por fin, a la cuarta i última cuestión, a la cuestión práctica, a la cues- 
tión por excelencia. Bueno es conocer al hombre anatómica, íisiulójica i |ialoloj:ca- 
mente, pero si no sabemos curarle, de poco sirven tales conocimientos. La terapéutica 
es la piedra de toque de lodos los sistemas; aqui se descubren sus errores o se mues- 
tra la excelencia do sus principios. Si en medicina se quiere verdad, es la verdad te- 
rapéutica, la verdad (¡ue cura al paciente, la verdad ipic restablece la salud perdida. 
Ocurre una duda al tratar esta cuestión, duda o pregunta que a todos se nos ha 
ocurrido sin que acaso le hayamos dado la importancia que merece. La curación do 
las enfermedades , gestará sujeta a cierto orden, a ciertas reglas o leyes (jue nosotros 
podamos conocer? I.a harmonia que vemos en las obras de la l’rovidencia, mundo fí- 
sico, intelectual i moral, ¿habrá fallado en el hombre en el caso excepcional de cu- 
rarse sus eíifcrmedades? no es probable, lo natural es que haya una lei que presida 
estos fenómenos, desordenados en la apariencia. I en tal supuesto vamos a discurrir, 
como por via do tanteo, a ver si encontramos alguna luz que nos guie sin tropezar cu 
lo que hasta aqui lia sido un laberinto inestricable. 
.Si los medicamentos curan las eiilérmedades es porque obran o producen efectos 
en el organismo que sufre; i estas curaciones solo pueden tener lugar por uno de los 
cuatro modos siguientes: o curan p<r similia, o per contraria, o per specifica o per 
helerogenea. Nohai medio; oson semejantes, contrarios, específicos o hekrojéneos d las 
enfermedades los medicamentos que las curan. 
Examinemos separadamente cada uno de loscstrcmos, i empezemos por los helero* 
jéneos, es decir; la lei terapéutica ¿se formulará heterojénea heterojéncis curaniurp Si 
suponemos cierta la lei, tendremos que un vomitivo, por ejemplo, curará una tisis, un 
actrocare, un póli|)0, un vicio de conformación, una gangrena i en fin todas las enfer- 
medades que no sean contrarias, semejantes o especiíicas del vómito; tendremos que 
un grano de opio curará la liebre amarilla, el cólera asiático, los cálculos renales, etc- 
etc. puesto (pie el medicamento ni es semejante, contrario ni especifico en dichas en- 
fermedades. 
Si para evitar estas consecuencias absurdas abandonamos la lei de los heferojénens, 
¿formularemos la lei terapéutica spcci/ica specificis curanturP Para proceder con cla- 
ridad especifiquemos lo que se entiende por es[)eciíico en medicina. Kl mercurio es 
('specilico del venéreo i el azufre de la sarna, según dice la escuela ¿i por (jué se Ics 
liama específicos? .se les llama asi porque curan estas enfermedades en la inmensa 
mayoria de casos i porque lo hacen sin que sepamos cómo, ni por (pié: de modo que 
('specifico o remedio que cura de un modo desconocido os lo mismo. No se puede pre- 
guntar j>or (pié la quina cura una fiebre intermitente, al ¡'aso que puede darse razón 
