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vó una ^rula; en la llanura se formó una cabaña, con los 
elementos mas propios de que poclia clispf)uer. Parece pues, 
que la üA^ricullniau f ié el ])rimer arte pi’áclico que nació 
con e! hombre: arte-madre que comprende lod )S los de- 
más, 'así como la masa sólida del globo es b madi e univer- 
sal (le todos los seres q le e.visten, que han ido sucesivameii. 
te apareciendo en su supeificie. 
Todas las obras de construcción elevadas por la mano 
del hondjre pertenecen al dominio de la aiquitcclura. Aho- 
ra, a medida que los conücim¡''nto5 humanos se han esten- 
tÜdo, la ciencia ha debido el isificai los i dividirlos en arqui- 
tectura, escultura i pintura, puesto (juc un hombre solo no 
hubiera podido comprendci los en lodos sus d(‘lallcs. 
' El hombre animado del scntimiíuito rcliji iso iiinatoea 
nosotros mismos, o para decirlo mas lilosórieamente, sinlieu- 
do en sí una f lerle atracción acia otra vida, que lo arran- 
ca de nuestro horizonte, sintió la neecud«d de elevar su 
alma para p(;dir una g lia c| lo le in licise la senda por don- 
de debiera salir de esta existencia finita para correr por los 
espacios del infinito, que se presenta a nuestra vista sobre 
la bóveda del cielo. De este sentimiento nació paVa noso- 
tros la arc|u¡tcctura relijiosa, el templo. I este edificio no 
solo sirvió al homijre ])ara safisfaccr una necesidad, sino 
p- iiicipalmcnte para hablar a su corazón i a su imajiiia- 
ciun. 
Es necesario observar que la ciencia i la industria se 
desenvolvieron con esos monumentos, los cuales ademas die- 
ron lustre i esplendor a las naciones que levantaron tan a- 
Irevidas i grandiosas obras. La plata-forma de los antiguos 
ejipcios i griegos, la arcada de los romanos, i la ojiva de 
la edad-media, son otras lautas formas que la ciencia de ca- 
da una de estas tres grandes (inocas lia desenvuelto en su 
arquitectura relijiosa i civil. 
