108 — 
jencs de Narciso, de Jacinto, de Cástor i Polux, etc. Tau 
grande era la inclinación de los griegos acia lo bello. Eus- 
taquio asegura que Cipselo, rei de Arcadia, habia insliliii- 
do en Elide cerca del rio Alfeo im ce¡ lamen sobre la be- 
lleza. En Atenas sehabian establecido i continuado los con- 
cursos públicos en los cuales se asignaba un premio al hom- 
bre mas bello. Ateneo añade que un cerlámen remejante 
existia para el bello sexo en los juegos Parrasios, en don- 
de salía premiada «la que en certamen de beldad vencía». 
En lí)s juegos jeneiales de toda la Grecia ademas de 
^los públicos concursos, en les ejercicios atléticos i jimnás- 
ticos i en los certámenes sobre la elocuencia, la poesía, la 
música i la danza, habia también igualmente contiendas en- 
tre los pintores, escultores i arquitectos. 
Panfilo, maestro de aíjuellos, nos asegura que se or- 
denó primero en Sicione i después enlódala Grecia, i prin- 
cipalmente en Atenas, que los niños nobles ántes que lo- 
do lo demás aprendiesen la diagrafiay i que este arle del 
dibujo se mirase como la primera de todas las artes li- 
berales; que esta pasó después a los ciudadanos de la cla- 
se media; pero que los siervos por un edicto perpetuo fue- 
ron para siempre excluidos de ella. El mismo Platón en- 
señaba el dibujo junto con la ciencia mas sublime, i según 
Aristóteles asi lo hacia para que la juventud se hiciese ca* 
paz de coiKjcer i juzgar bien lo bello. 
El dibujo era enseñado entre los griegos mediante al- 
gunas reglas fundadas en la razón i en las proporciones jeo- 
mélricas esplicadas por medio de las leyes del Tetracoidio 
i con las reglas armónicas de la música, a las cuales no- 
sotros llamamos proporción de parles o bello ideal. 
A fin de que los niños dibujasen bien la fignra del cuer- 
po humano, los griegos les hacían aprender la anatomía, 
i la denominación de las partes del cuerpo entero, con las 
