115 — 
^is se inmortalizaron tratando asuntos relijiosos, represen- 
tando las mas bellas virtudes que pudieron coronar el co- 
razón humano, en tantos santos, beneméritoi de la huma- 
nidad. La constancia del martirio, la abnegación de si mis- 
mo, la caridad, la humildad, la paciencia, la resignación i 
tantas otras virtudes, fueron pesonificadas en los célebres 
cuadros con que los artistas decoraron los templos del 
Señor. Pues que, ¿no hablan estos a cada instante a la 
iinajinacion de lus que asisten al sacrificio de la misa? de 
aquellos oue van a orar? ¿Estas obras no hablan con elo- 
cuencia a cada ojeada del devoto cjue invoca la ayuda divi- 
na, que Je pide que lo alumbre i perfeccione en esta vida de 
pruebas? ¿No nos dice la relijion: toma por modelo lo que 
te representa esa i inájcn, ese cuadro, i serás mejor? ¡Cuán 
omnipotente es este lenguaje para el docto i para el senci- 
llo! Aun viven en mi imajinacion los bellos cuadros cuyos 
asuntos me fueron esplicadns cu mi tierna edad por mis 
buenos padres. Yo he sentido jerminar en mí estas semillas 
de virtudes que jamas me han abandonado en el curso de 
mi vida. 
Las bellas arfes eternizan a los hombres por medio 
de sus obras, i trasmiten a la posteridad el nombre, la 
acción, la virtud de aquellos que se hicieron d¡gno.s, como 
un anticipado galardón por los grandes beneficios que 
ejercieron en la tierra. Los romanos colocaban a lo largo 
de las vias consulares los sepulcros de sus hombres ilustres 
beneméritos de la patria, para recordar al viajero sus vir- 
tudes, i estimularle a la imitación. Este lenguaje del arle 
salvó a Roma muchas veces, enseñando a sus ciudadanos 
a inmolarse por ella, pava librarla de inminentes peligros. 
Pero el arle, Señores, no se circunscribe a esta par* 
te científica, sino que tiene otro fin. Cuando un nuevo 
pais ya constituido, posee una universidad de estudios 
