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i decidicla contiiíficla con la mas sana i numerosa paite de 
los cliileiiüs. ¡Cusa rara! Cuando otros pueblos mas adclan* 
lados en cÍT¡l¡zac¡on ¡ cultura tienden a la unidad, cuando 
los demas pueblos se empeñan en adquirir algún principio 
vital, que pueda restablecerles las fuerzas que les ha «piita* 
do la incredulidad, en Cbile, donde se conserva todavía el 
catolicismo, todavía solo, todavía poderoso, ¿se quiere in- 
troducir en su seno ese jérmen de muerte (pie le atraeiia 
su completa ruina? ¿Será posible que no se ipiiera pararla 
atención en la inmensa ventaja que Cbile lleva sobre otros 
cstadós por conservar todavía la unidad relijiosa? ¿Será posi- 
ble (jue no se advierta (pie puede ser esa iinid.id un ele- 
mento de rejenerarion en el orden sociaP Se baria difícil 
el creer <pie baya quien la impugne, si no iTsonase toda- 
vía en niK’stros oidos ese eco <pje se ha dejado oir re- 
cientemente pidiendo la abolición de este ai tículo delaínms- 
tilucion. 
Cumpliendo en esta ocasión c< n la (diligacicm queme 
imponen b/S eslalulos de esta Universidad de disci lai’sobrc 
un punto legal o político, ninguno l.c encontrado mas con- 
forme a mis mas íntimas convicciones cpie la lei que os pre- 
sento por tema de mi discurso, i ninguna ocasión podi ia 
presentárseme mas a propó.ilo (pie la presente para rendii* 
un público homenaje a los lejisladores (pie la sancionaion; 
por lo (|uo después de bosquejar aumpie impei fectamente 
la necesidad de la rclijion para el l)icn de la sociedad, me 
propongo investigar si es asequible la igualdad i unión de 
intereses i deberes sociales entre pcisonas de distintas re- 
lijioiics, i por consiguiente, si el libre ejercicio de todas ella» 
produce algún bien social, aplicando sus consecuencias espe- 
cialmente a nuestro país. Trabajo demasiado superior n 
mis fuerzas, al (pie solo me alicnla la conrianza de obte- 
ner vuestra benigna induljencia, en vista del incslirigiiiblc 
