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amparo marcharán bien bajo cualquiera forma de gobierno, 
mas sin relijion, sin moral, ninguno. Un monarca absoluto, 
imbuido en ideas rebjiosas, rodeado de consejeros de sr. 
ñas doctrinas, reinando sobre un pueblo dondo éstas dom^’, 
nen, puede hacer la felicidad de sus súbditos; i la hará en 
efecto en cuanto lo piírmilan las circunstancias del lugar i 
tiempo. Un monarca sin relijion i dirijido por consejeros 
impíos, dañará tanto mas, cuanto mas ilimitadas sean sus 
facultades; será mas temible que la revolución misma, pues 
que combinará mejor sus designios, los ejecutará con mas 
celeridad i con mas apai’iencias de legalidad. Las revolucio- 
nes han causado ciertamente muchos daños a la relijion; pe- 
ro no se los han causado menores aquellos gobiernos que se 
han arrojado a la persecución. Un capricho de Enrique 
8.” estableció el cisma ole Inglaterra; la codicia de otros 
príncipes produjo el mismo efecto en los países del Norte-, 
i en nuestros dias un decreto del auíócraia de Rusia fuerza 
a vivir en cisma a millones de hombres. Sin embargo de 
esto, la relijion cristiana no rechaza de su seno ni al súbdi- 
to de la Gran Bretaña, ni al morador de la Rusia; a todos los 
abraza con igual cariño; a todos les manda obedecer al go- 
bierno lejítimo establecido en su pais, i a todos los mi- 
ra como hijos de un mismo padre, como partícipes i here- 
deros de una misma gloria. La relijion es tolerante por su 
naturaleza, es sufrida como la caridad, que es su princi- 
pal -«'irtud. No porque sufra que bajo su nombre jermine i 
se propague el error, pues entonces es indiferencia, sino 
porque prescribiendo la induljeiicia de los defectos i mise- 
rias humanas, predicando el olvido de las ofensas, i reco- 
mendando altauiente la mansedumbre i la humildad de que 
dio su mas brillante ejemplo su Fundador Divino, enlaza 
i estrecha los vínculos de fraternidad universal, así en el 
seno de las familias, como de la sociedad; pero al mandar* 
