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Me pregunlaiéis porqué, i os responderé;- La subordi- 
nación se establece i se impcj a a nombre de una autori- 
dad superior, no se calcula, ni se contrata. Se establece a 
nombre de la razón que reconoce el or/jen de dicha aulori* 
dad en manos del autor de la naturaleza, quien la ejerce 
en virtud de las leyes a que ha querido sujetar esta mis- 
ma naturaleza, o según los elementos esenciales i consti- 
tutivos de que ha querido formar al hombre o que ha que- 
rido concederle. La subordinación no es ni ha podido ser 
obra o producto humano, pues de otra manera quedaría 
sujeta a tedas las veleidades i caprichos de nuestras pa- 
siones, i seria siempre subordinación lo que es un absur- 
do. 
Si pues la jerarquía social o la verdadera subordina- 
ción es un efecto de la lei de Dios, solo dicha lei puede 
ser el fundamento de la sociedad, i hasta donde esta lei 
impere real i efeciivaineule, llegará la subordinación. Pregun- 
to ahora ¿ en un estado donde esta lei es un problema, 
podrá acaso hacerse dicb.a lei efectiva? ¿ Tendrán freno las 
facultades del gobernante i las del pueblo, lo tendrán aca- 
so las pasiones de los ind v.cluos que componen las diver- 
sas clases, o se gobernará cada uno por su propio Dios o la 
lei del propio interes, calculada por el mismo inicies? Dí- 
galo la csperiencia de lo que sucede en el comercio de los 
paises- tolerantes, i en el comercio de los países que reco- 
nocen una sola relijion i sobre todo de los que han abraza- 
do la verdadera. ¿Tendrán freno las pasiones domésticas, 
habrá verdadera filiación i mancomunidad en el matrimo- 
nio, o será lodo obra del poder i de la fuerza? 
Pero esta lei en el caso de hacerse efectiva, ha de ir 
acompañada por necesidad de un culto público al lejisla- 
dor. De nada valdría el reconocimiento de algunos artículos 
principales i que deberian creerse por los individuos de las 
