lijamcnts la hisloriii, ¿qué nos dice ésta sobre la unirersal 
jnfliíctjcia ck; los Papss? Esos heroicos esfuerzos por civilizar 
la Rusia ali ayémlohi al se.io ele la Iglesia; esas iinmcroRas 
V iv.isioues tlirijielas a los mas apartados pueblos ele la tierra» 
esa jeiierosielael sin límites para eieísprendci’sc ele sus hiciiCg 
i sororier la miseria en cualquiera j)aite c!el mímelo queso 
encuentre, son los mas elocuentes i fuertes compiohanles^ 
ellos nos ofrecen en el Papa a! padre común ele los huma, 
nos! I sicnelo esto cierto, ¿no es la mayor locura, un cic* 
go elesvario, querer privar a la humanielael de un tal te- 
soro? 
Pero lo que admira verdaderamente, lo que abisma, 
es que los mismos romanos sean los que han alzado el gr¡. 
o contra el Papa! ¿Cuál sería la suerte de Roma si faltase 
en ella la autoridad temporal de los Pontífices? «Entregada 
a merced de los anarquistas, abandonada a la ambición i 
a la codicia de los aventureros de lodos los paises, lloraría 
bien jmnito con lági imas amargas, dice el malogrado Bal* 
mes, la calda de esa autoridad paternal a cuya sombra 
ha viviilo tantos siglos.» Pero, ¡Dios no ha de permitir que 
tal suceda! I.a autoridad temporal de los Pontífices es in 
dispentable a la aonsci vacion i brillo de la rclijion crislia^ 
na, i mal que Ies pese a los rebeldes. Pió IX ha de vol. 
ver a colocar su silla sobre Roma. No es esto sin embargo 
proclamar la fuerza; no es esto desear que Roma sucumba; 
qi.e el Papa entre en ella llevando en lugar de la Cruz una 
ten ililc espada, i que vaya seg lido del verdugo, como lo 
predicen I -s enemigos mortales de la S.mtaSede; no, Sefor, 
la navecilla del pescador bo ha de arribar al puerto uBve> 
gando en mar de aeiifre! 
