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feos do grandes servicios, el espíritu se siente bien contemplando que paga una deu- 
da de justicia. Mas, cuando el individuo ha fallecido en la primavera de la vida, 
cuando se ha llevado al otro mundo el tesoro que había acumulado para la sociedad, 
cuando la muerte nos defrauda do ricas esperanzas i de señalados beneficios que 
mirábamos en perspectiva, entonces el elojio es una endecha, i en vez de la grati- 
tud se oye solo la voz del lamento. 
Tal es lo que ocurre con don Francisco Bello. Jurisconsulto i literato distinguido; 
hombre próbido, benévolo i jovial; modelo de amor i de filial respeto, las letras, la 
sociedad i la familia que lo veian levantarse como un tallo cargado de opimos fru- 
tos, han deplorado su pérdida como una calamidad común. 
No me es dado. Señores, en esta ocasión seguir al finado en los diversos teatros 
en que figuró con tanto lucimiento, ya en la vida privada, ya en diversas fases de 
la vida pública. H rtas lágrimas se han derramado por é 1 en el seno de la casa pa- 
terna de que era ornato, i a la que ejemplarizaba con sus virtudes, para que venga 
a desgarrar heridas aun no curadas. Otras de las Facultades del Cuerpo Universi- 
tario, a que él también pertenecía, se han apresurado a tributar aplausos a sus ta- 
lentos literarios, merced a los cuales mereció ornar su frente con la corona del poe- 
ta. Bástame considerarlo aquí como abogado; como abogado de cuyo ejercicio so 
preciaba señaladamente nuestro héroe, i en cuyo carácter, a lo que entiendo, hu- 
biera querido el que lo presentasen a los ojos de la posteridad. 
Porqué, qué profesión o que ministerio, Señores, puede desempeñar el hombre 
sobre la tierra que sea mas alto, ni que dignifique i realce mas su persona ¿Las le- 
yes qué son sino emanaciones de la justicia eterna i de la verdad formuladas en 
escrito para el réjimen de las naciones? El hombre que se consagra a su estudio, 
el que se constituye intérprete de sus preceptos i ministro de su ejecución, esc hom- 
bre toca lo que hai de mas elevado en la tierra, i se coloca, por decirlo así, entre 
Dios i la humanidad. Es la abogacía un sacerdocio augusto, en el cual, del mismo 
modo que en el sacerdocio de la relijion, el ministro tiene la llave del sagrario de 
la verdad, i la dispensa al pueblo por su mano. El abogado es el depositario de las 
confianzas de los demas hombres, el guardián de su fortuna, el defensor de su 
honra. De su boca esperan los que se hallan en desacuerdo la declaración de sus 
derechos disputados; i el hijo recibe de su mano la porción nue le corresponde en la 
sustancia de sus projenitores. Hai por ventura cosa mas lisonjera que ser el dispen- 
sador de la paz i de la justicia entre nuestros semejantes, ni satisfacción mas pura 
que hacer triunfar en favor de los desvalidos esa misma justicia con el esfuerzo de 
la palabra i el vigor del razonamiento? Qué nobleza de sentimientos, qué integri* 
dad de carácter, qué penetración i claridad de injenio, se requieren para desem- 
peñarse dignamente en aquellas altas funciones! El abogado debo ser un conjunto 
de las calidades mas nobles de que es capaz nuestro corazón i nuestra mente. 
Por eso es, Señores, que cuando lie dicho que don Francisco Bello, en la aurora 
de sus años, había llegado a ser un abogado eminente en nuestro foro, creo haberlo 
hecho el mas cumplido elojio. Señaladas debieron ser las prendas de su persona, para 
haber podido llegar tan presto a tan elevada posisiva. Así era en efecto. 
La Providencia había puesto los cimientos de aquella obra. D on Francisco Bello 
babia venido al mundo con ese talento serio, investigador, reflexivo, analítico, que 
como las raíces de las plantas absorve i se apodera de la virtud de las cosas. Capaz 
de elevarse al mismo tiempo a las mas altas concepciones de la filosofía, no era me- 
nos fuerte en el arte de combinar principios i formular ideas luminosas i ciertas. I 
digo ciertas, porque es un don (pie no anda siempre unido a los mas aventajados 
injenios, ese tacto fino para discernir la verdad, i para distinguir la clara i tranqui- 
la luz que ella arroja del falso brillo del sofisma. Ese don, sin embargo, es la pru 
