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vuestros padres, familia i bienes, i cuida de vuestra educación con aquel amor, aquel 
solicito interes de una madre que de sus hijos aguarda el consuelo de su vejez; i que 
la única recompensa que os exije, es que presentéis en las aras de la utilidad públi- 
ca un buen corazón i un entendimiento rico de ideas. Esforzaos pues por adquirir 
tan bellas cualidades para servirla después con perseverancia i noble abnegación; i 
estad seguros, de Injusticia espléndida í completa que encontrareis en el pensamiento 
de Dios i en el testimonio de vuestra conciencia, i que también os liarán la historia 
1 la posteridad. 
DISCURSO pronunciado el 12 de Setiembre por el P resbítero 
don pedro ovalle ante la Facultad, de 7'eolojía en la Universi- 
dad nacional para recibirse de miembro de dicha facultad. 
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Señores: 
Elejido por los votos de esta honorable corporación para ser contado f en el núme- 
ro do sus miembros, mi primera atención se dirije a tributaros un voto de recono- 
- cimiento. Yo no podia esperar un llamamiento tan inmerecido, como honroso i dig- 
no de mi mayor gratitud; i si me he resuelto a aceptarlo, ha sido solo por correspon- 
der a vuestra voluntad i por daros con ellos la mejor prueba de mi deferencia. 
Si mo permitís cumplir con los estatuios universitarios, llamaré en este momento 
vuestra atención sobre un objeto que me parece importante, i que debe ser preferido 
a otras muchas cuestiones que la polémica relijiosa ajita hoi en el mundo. La into- 
lerancia católica es el blanco adonde dirijen sus tiros, no solo los escritores reforma- 
dos, sino el partido indiferentista que por desgracia se halla también en el seno de 
las naciones católicas. La acción de estas dos fuerzas reunidas que trabajan activa- 
mente en fundar el reinado de la tolerancia universal, asi en el sentido de las ins. 
tituciones sociales, como en el de la reí ij ion , aumenta cada dia la turbación de los 
espíritus conmovidos ya por la duda i predispuestos a ser arrebatados per la corrien- 
te de las ideas i principios materialistas que dominan hoi lodos los horizontes socia- 
les. Por una parte, la falta de estudios serios de la reiijion; por otra, la indiferencia 
de la jeneralidad de los espíritus; ei rápido vuelo imprimido a las pasiones humanas, 
i el mal ejemplo elevado a institución en ciertas naciones, no permiten a los hom- 
bres discurrir lójicamenle sobre la necesidad de la reiijion, ni sobre su esencia i ca- 
racteres. La cuestión presente so halla como en la superficie de la polémica, i por 
tanto al alcance casi impremeditado de los sentimientos, que no hallándose en esta- 
do de pronunciar sobre ella un juicio recto, jeneralmeute la resuelven de un modo 
adverso al catolicismo, pero siempre en conformidad con una ancha i cómoda moral. 
No será pues inútil tratar de esta materia que es actualmente del dominio de la pren- 
sa, objeto de sátiras para los enemigos de la reiijion, i el escollo de las jentes despre- 
venidas o mal cimentadas en los fundamentos del catolicismo. Creo ser mui dichoso, 
s¡ el aspecto bajo el cual voi a presentar esta terrible cuestión, despierta el interes 
de una sola persona, que mire sin preocupación la lucha de estas dos opiniones que 
se hallan actualmente en I i ¡i asi nuestro mundo como el antiguo. 
De todos los ecos que se desprenden de ¡as opiniones modernas, ninguno resuena mas 
