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de todas las ciencias, hall iríamos siempre que la verdad aparece- en cierto número 
de proposiciones evidentes, cautivando de tal modo la humana razón, que la consti- 
tuye en una especie de esclavitud, sin que se diga por esto que la verd ad es tiránica 
ni despótica. 
Si tal es el carácter de la verdad en filosofía, en literatura, en matemáticas, en 
todas las ciencias que no tienen una relación práctica con las necesidades de la vida, 
¿con cuánta mayor razón no debe llevarlo al dominio de la relijion, que es por su 
naturaleza el círculo en donde se comprenden las exijencias mas imperiosas del espí- 
ritu humano? ¿qué anomalía tan chocante no seria observar a la verdad rodeada de 
esa repulsión innata del error que la sigue a todas parles, desde las mas altas abs- 
tracciones hasta los mas empíricos conceptos del orden material, i que solo se des- 
mintiese en el orden relijioso, el mas elevado, el mas importante, donde está la so- 
lución de los altos problemas de nuestra existencia física i moral? No, la verdad no 
desmiente, es una e invariable, i en relijion, ha fundado necesariamente lo que se 
llama el eselusivismo dogmático del catolicismo. 
La Iglesia penetrada de esta verdad a la manera del sabio, que no cree tener do- 
minio sobre los principios evidentes de la ciencia, no ha permitido baja ningún 
protesto, el agregar conceptos humanos al cuadro de las verdades dogmáticas. Antes 
quiso sufrir en olro tiempo por dilatados años una oposición de esterminio, verter 
su sangre a torrentes dentro i fuera de los límites del celoso romano; primero toleró 
ver convertirse en enemigos a los mismos que poco antes eran sus fieles hijos o pas- 
tores de su grei; que el mundo se admirase de verse arriano, que negar una sola de 
sus verdades, la consubstancialidad del Hijo. Entonces combatía a la vez las fábulas 
del paganismo, que si bien no eran mas que la inquieta fantasía del espíritu huma- 
no. tenían a lo menos una tremenda realidad en el fuerte brazo de los emperadores, 
en la ciencia sanguinaria de los filósofos, i en el formidable fanatismo del pueblo; 
combatía también i con mas cruda guerra con sus propios hijos, mirando jerminar 
orgullosos sistemas, que fraccionaban tristemente hasta los mismos doctores que ha- 
bian se ávido do baluarte, en anteriores combates. Unos errores enjendraban otros i 
multiplicaban los motivos de dolor a los pastores fieles, que veían envueltos en la 
herejía crecido número de creyentes a quienes era forzoso, arrancar del seno de la 
Iglesia i entregar a! sentido reprobo de obstinación. Siempre tuvo a la vista el cua- 
dro aflijcnte de estas luchas intestinas del error i de la verdad, de las pasiones i dél 
dulce espíritu cristiano. Guando en tiempos posteriores, reapareció con nuevo furor 
el jenio del mal a estendor su fatal red a los tranquilos creyentes, quiso mas bien 
ver hacerse trizar a toda la cristiandad, escaparse a la verdadera fé reinos podero- 
sos, erijirse en relijiones independientes, innumerables provincias que conservaron 
algunas de sus creencias i los antiguos nombres como para obstenlar ante ci mundo 
s u desprecio i osadía contra la común madre, que alterar un solo ponto de sus dog- 
mas o venerandas Indicciones. Que se parta en pedazos el firmamento relijioso, que 
descienda una nube inpenelrable sobre los destinos de la humanidad, que aparezca 
« n buena hora un conquistador desconocido que viene a combatir con nuevas ar- 
mas, la indiferencia i el amor a la materia; todo suceda, ánles que alentar contra el 
depósito de la fé. La verdad es inapreciable, inaccesible a toda inicua transición- 
brilla para guiar los pasos de la humanidad; ilumina a lodo hombre que viene a 
este mundo, i no es dado, no, caer en el grave delito de la infidelidad. 
Merced a la fuerza de esta lealtad admirable, la verdad católica ha sido triunfante 
en todas las épocas de su historia, primero, de las pruebas de la barbarie i crueldad 
roirana después de la ignorancia i corrupción de la edad media i últimamente de 
jos tiros de la impiedad filosófica i de los lazos de la política. En su carrera jamas 
ha desmentido su carácter de verdad divina; ha atravesado todas las jener, aciones 
