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tid i en odio do la relijion, q:ie hacia temblar la Francia i al mundo entero, 
es ahora mirada por los mismos seguidores del protestantismo (l) como una conse- 
cuencia de les principios de la reforma; pues todos esos crímenes i horrores en fin, i 
esa sangre han nacido desde su principio jencrador. Por mas de dos siglos el protestan- 
tismo no ha dado un solo paso hacia la tolerancia: i en nuestros dias, cuando el sen- 
timiento reiijioso se haya debilitado por la indiferencia, que mas estragos ha hecho 
entre los reformados qae entre los católicos ¿cuáles son las naciones que tienen im- 
pugnado el azote do la intolerancia? La prensa publica diariamente las violencias 
mas injustificables de parte de los protestantes. Los gobiernos i los pueblos reforma- 
dos se muestran hoi dia dignos susesores de sus antepasados. Verdad es que una 
nueva causa ha venido a despertaren ellos ei ardor fanático de los pasados tiempos. 
Gomo el paganismo agonizante revivía por el ascendiente de los que miriban en él 
su propia conservación, el protestantismo, sin fuerza interior, sin vida propiamente 
dicha, solo se mantiene por el apoyo de la política, les cuantiosas rentas i cómoda 
vida de sus pastores: la indiferencia de la mayoria le vale también un estorbo a su 
completa ruina, que seria inevitable si los espíritus distantes de las apasionadas lu- 
chas del siglo XVI, quisiesen tomarse ! i pena de examinarlo. La causa que reanime 
el celo de los pretendidos reformados i que les obliga a hacer revivir las antiguas 
leyes contra el catolicismo, es el descrédito en que cae su sistema i las continuas de- 
serciones de sus mejores hijos, que diariamente se ven volver al seno de la Iglesia 
católica. Estas pérdidas que lamentan no son compensadas con nuevas adquisicio- 
nes. Los qne se convierten al catolicismo son los hombres distinguidos por su cien- 
cia i virtudes, como lo reconocen los mismos reformados, mientras que la rara vez 
que algún católico apóstata de su fé es de tal condición que no tienen los protestan- 
tes motivo de hacer gran ruido en su conversión (2) Lo mas selecto del protestan- 
tismo pasa a la Iglesia católica: solo la corrupción determina a algún católico a ha- 
cerse protestante. Para los malos católicos solo ha i catolicismo o indiferencia, pero 
nadie piensa en sujetarse a las locuras de Lulero o de Calvino.. 
He .aquí la causa que ha producido nuevamente en las naciones protestantes una 
efervescencia rclijiosa que nunca deja de ir acompañada de tropelías i despojos según 
costumbre. 
Es un hecho palpable que salta a la vista tíel toónos observador, que el materia- 
lismo a que han sido conducidos los espíritus por la reforma ha imprimido en sus 
seguidores un grosero carácter que se manifiesta en casi todos los actos de la vida 
Veamos un ejemplo cnjiNorle-América tierra clásica del protestantismo. Se trata del 
absurdo rumor de que una novicia es detenida por la fuerza en el convento de Ursu. 
linas? pues sin recurrir siquiera a las autoridades, ni a otros arbitrios que pudieran 
ser mas legales, sin atender a la publicidad que por todo el mundo tornan los hechos 
en nuestra época, en una palabra, sin ninguno de los miramientos que exije ia civi- 
lización, se junta en muchedumbre un pueblo tosco, queman el convenio i la capi- 
lla, destrozan cuanto locar sus manos (3) Se trata de recobrar cierta joven apellida, 
da Corcoran, crlóüéa seducida para su secta por un bauslisla i recobrada por las amo- 
nestaciones de su católica madre, que huye con su querida hija del lugar de la se- 
ducción,, pues aparecen en todas partes, grandes carteles convidando al pueblo a 
lugar i hora fija, i se presentan siete mil personas cercado una capilla Irlandesa a bus- 
cara la perdida. «Quién sabe si la han envenenado, si la han apresado en algún con 
vento» i a la voz de mueran los católicos , atacan la capilla, despedazan rejas i 
bentanas i solo se disipa el tumulto ante las ballouctas de la fuerza armada. Mién- 
(1) Tales son Wolfg, Menzel, Mazas, citados por Alzopc. i, a. paj, 406. 
[2; El ejemplo de Acliüli, monje impúdico, atacado por los mismes protestantes, lo prneba. 
(3) Univers. n. 7S año 1852, 
