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irticrisfo. En Escosi.i, el pueblo protestante tn miso se amotina para arrojar (l) de 
la ciudad da Grecndck a los católicos; se les hace una innoble guerra complotándoso 
para no emplearlos en los talleres, depone la autoridad a los ajenies de policio católi- 
cos, i dejando hacer impunes los delitos contra ellos, o administra la justicia con 
una evidente parcialidad. Este modo de hacer justicia en los protestantes, lo tie- 
nen bien sabido a costa suya los católicos de Londres i París: pues no hace largo 
tiempo que han esperimenlado cuánto cuesta la justicia inglesa con motivo de las 
turbulencias i calumnias forjadas contra el catolicismo por el famoso monje apóstata 
Achilli. El ilustre New rain ha tenido que pagar veinte mil libras esterlinas por 
haber hecho conocer en Londres a Achilli cuya, vergonzosa vida (2) corría impresa 
desde diez i ocho meses antes. Los protestantes en su deseo creyeron que el nuevo 
convertido podría pasar como honrado, i esto valia bien el sacrificio del ilustre doc- 
tor del oratorio i de los católicos de Europa que se apresuraron a llenar esa suma. 
Del mismo modo entienden la tolerancia la Dinamarca i Prusia, i en jencral todas 
las naciones modernas en que domina el protestantismo. En Alemania, al Jado de 
veinte i dos millones de católicos (3) viven diez i ocho millones de protestantes, i 
mientras estos gozan de una docena de universidades, la opresión i la malevolencia 
protestante, que cuándo mas, hace promesas que no cumple, ha podido hacer que lo s 
católicos no dispongan de una sola que. Ies pertenezca esclusivamt nte. 
Si recordásemos por fin las maniobras que se han puesto en juego en Prusia (4) 
para perseguir el catolicismo, la mala fe en tos pactos con la Silla Apostólica, las de- 
posiciones de los profesores católicos, el destierro de Clemente Augusto, tendríamos 
una prueba mas de la tolerancia actual del protestantismo. 
Antes de concluir haré mension ce mi ilustre predecesor el señor don Diego An- 
tonio Eiizondo Obispo de la Concepción. Me basta recordar su nombre para desper- 
tar al momento el sentimiento de la pérdida que esta ¡lustre corporación ha sufrido 
por su muerte, da los talentos i vasta capacidad que le adornaban. Su lugar reempla- 
zado por mi queda siempre vacante ante la ciencia. En la historia de la Universidad 
el señor E izondo ocupa lia un puesto distinguido que yo no puedo llenar. Su preclara 
inleüjencia, su injenio penetrante le elevaron a la cima de los conocimientos tcólicos 
i jurídicos de su época, así como su espíritu relijioso le había dirijido al santuario. 
Kabia recorrido casi todos los grados de la jerarquía: había desempeñado el minis- 
terio parroquial, la canonjía doctoral, la majislratura eclesiástica; había sido elevado 
al episcopado por el señor Gregorio XVI; desempeñaba el cargo de la autoridad 
diocesana en una remota provincia cuando su destino le trajo a terminar sus dias 
cerca de nosotros. Pero sus talentos no han muerto i su memoria servirá siempre en 
la marcha de esta corporación para vigorizar sus hanclos por ios progresos de la 
ciencia. 
líe dicho. 
(t) Noticia cam anisada por el Univcrs referente ai año antepasado. 
(2j Unlvers d.'I i do julio do 1332. 
(3) ünivers do 29 de junio de 1832. 
ti) Federico Guillermo iii reí de Prusia, 1828, casó con una dama católica i la hizo luterana: su 
hijo casó cou una princesa católica de Baviera, 1 la hizo luterana, mientras (¡ue se gritó de escóndalo 
i prevaricación porque se hicieron católicos el cunde ingenhoim, la duqueso Aiihaltcoclen. Bee- 
kendorf, Consejero de Estado, quiso ser católico i perdió su puesto. Fueron depuestos por la misma 
causa los paofesores Freundclfeld, Jocke i Pbilipps. No contento de esto persecución Guillermo ül 
1 de recompensar con empleos i dinero ht aposlasia de los calól eos, empicó un medio pérfido para 
iogaarla: enviaba observadores protestantes a las provincias católicas con órden de insinuarse en las 
primeras familias católicas i do que tomasen en ellas esposa, i después los trasladaba a mejores 
puestos donde la pobre jóven tío encentrase ni iglesias ni socerdotes católicos i aposlasiase. Después 
arreglado este asunto con Pió VMÍ quedó el gobierno prusiano de comunicar a los obispos la reso- 
lución del Papa, i no lo hizo, i oculto el Breve, c hizo redactar nna convención maligna para lograr 
su objeto i cumplir aparentemente con su palabra. Elemente Augusto Arzobispo de Colonia fuá 
desterrado por no haber ejecutado esa convención. El Arzobispo de Gressii i Posea fu i también 
apresado por el mismo motivo. 
