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solutos; su fin, único i lejano; i su reino, Gnalmentc, no de este fugaz i despreciable 
mundo. Sus palabras vienen como del cielo, i tanto como de la tierra, distan de 
obrar la morijeracion del niño i su robustecimiento en la moral práctica, en aquella 
moral indúljante que no rechaza las exijencias inocentes del mundo. Le hacen reli- 
gioso, creyente, cristiano; pero nada mas. De lo restante, tan indispensable también 
para vivir bien i honradamente, no digo no aprende lo necesario, pero aun se vicia 
t contaría su educación natural, pues que adquiere principios opuestos a lo que la 
sociedad tiene derecho a pedirle. Porqué, una de dos; o venera i acata rendidamen- 
te la investidura sacerdotal de su preceptor, se modela en todo por él, i acaba por 
ajustar sus procedimientos a reglas i prácticas, de un rigorismo antisocial, que lo 
apartan demasiado del siglo; o cu fuerza de la malignidad de su indolé, o de faltas 
de sil superior, cobra ojeriza i desprecio a un tiempo, a la persona de este i al sa- 
grado carácter que inviste, en cuyo caso, no se habrá aprovechado ni siquiera el 
primero i mas santo objeto, del especial resorte i aptitud de la institución clerical. 
En el un extremo de esta forzosa disyuntiva, la institución clerical falsea i exajera la 
educación, en un sentido mas monástico que social; en el otro, si bien a su pesar, 
•la extravía miserablemente. Ambos resultados no son de perseguirse, i menos de im- 
ponerse compulsivamente en la planta de la enseñanza jeneral que dá el Estado. 
Los arbitrios que, en nuestra humilde opinión, debieran tocarse para acudir al 
mal con la eficacia que demanda, aunque mui obvios i hacederos, no se han pro- 
puesto ni ensayado hasta el presente. iN’o forman un sistema dado, un conjunto de 
medios, una combinación ideolójica cualquiera; son mas bien pequeñas modificacio- 
nes, enmiendas i adiciones al rejimen establecido, especialmente por lo quo atañe 
a la instrucción elemental. Los indicaremos lijeramente. 
Ya se ha visto como del estudio del Latin puede sacar partido un profesor solícito 
i laborioso en obsequio de lo instrucción moral de sus discípulos. I ahora sobre to- 
do que, por el plan de estudios vijente, es uno mismo el ealedrálico del niño du- 
rante los cuatro primeros años de su aprendizaje, tiene tiempo i oportunidades so- 
bradas para darie esa instrucción i trabar con él cierta familiaridad, intimidad i re- 
ciproco cariño, que, sin disminuir el respeto ácia su persona, lo hacen inas accequi- 
ble e influyente, i le permiten abdicar el dogmatismo i la excesiva rijidez en el ejer- 
cicio de sus funciones. 
Las clases de Historia, que se cursan con el mismo profesor i a un tiempo con ese 
estudio, prestan campo, todavía mas anchuroso, para insistir con provecho en la 
educación del estudiante. Pero antes que nada adáptense textos bien calculados pa- 
ra csias clases, ni tan frivolos, ni tan someros, ni tan compendiosos como los que 
están en uso en la actualidad; mas biográficos, mas anedóclicos; que pongan en re- 
lieve las grandes acciones, los bellos caracteres; que se dirijan al corazón mas que a 
la intélijcDcia; que sean, en una palabra i según la expresión de un historiador mo- 
derno, « algo por el estilo de las Vidas de Plutarco. » 
La filosofía, de algún tiempo a esta parte, es el ramo que peor se profesa en el 
Instituto Nacional, i a su ejemplo en lodos los colejios de la República; lejos de ade- 
lantarse sobreesté punto se ha marchado en un atraso i decadencia inexplicables. 
En primer Jugar, la obra de don Ventura Marín, uno de les trabajos didácticos que 
mas honran a Chile i a la América toda; este texto plagado de teoremas arbitrarios, 
defectuoso en la parlo de la Metafísica, incompleto i anticuado en algunos capítu- 
los de su Lójica, pero excelente, inmejorable en su Moral , i todo él tan bien sis- 
temado, con una congruencia 1 trabazón tan cabal entre sus elementos lodos, con 
un método tan persistente i un análisis tan fino i prolijo, si bien erróneo en la fun- 
damental teorh de las operaciones intelectuales; este texto, fruto precioso de talen- 
tos, vijilios i una consagración que costaron a¡go mas que la vida a su autor, perdido 
