predestinados a darse un nuevo amo en ci momento de renegar a la España como a 
dura i desapiadada madrastra. 
Sin embargo, la revolución de 1810, en vez de dos o tres monarquías, como algu- 
nos lo aguardaban, crea en América diez u once repúblicas. 
¿Por qué, señores? 
Durante aquella época memorable, no faltan los partidarios de esa forma de 
cobierno. Ese sistema cuenta con hombres de ciencia i con hombres de espada, con 
hombres que ponen a su servicio lodo el prestijio del saber, todas las intrigas de la 
diplomacia, con hombres que poseen la fuerza, que mandan ejércitos! La mayoría de 
los criollos está educada para la tiranía, está habituada al servilismo. ¿Gomo es en- 
tonces que no triunfa ese sistema? 
La razón es mui sencilla. 
Eso depende de que, por mas que los buscan, no encuentran en ninguna parte ni 
monarca que sentar sobre el trnuo, ni nobles que compongan su corte. Todos los 
americanos se consideran iguales entre sí, se consideran iguales a los europeos, igua- 
les a todos los hombres. Nadie cree en las castas; nadie admite la predestinación de 
de ciertas familias i de ciertos individuos para el mando. Cuando en una socie- 
dad hai tales convicciones, no puede colocarse a una sola persona bajo el solio; es 
preciso que todos los ciudadanos se coloquen a su sombra. El pueblo es el único 
soberano posible. 
Hé ahí el motivo que impidió, que impedirá siempre en América, el establecimiento 
de monarquías o de cosas que se le parezcan. 
Estimándose todos iguales, hai muchos que se creen con derecho de aspirar al 
honor de dirijir a su nación. Con semejante convencimiento, la reyednd i cualquiera 
otro gobierno de por vida son una quimera, un absurdo. 
Para que no quedara la menor duda sobre esta verdad, quiso Dios que desde el 
principio de nuestra revolución se intentara sin fruto i sin consecuencias saludables 
«¡ ensayo de las dos combinaciones conocidas de esa forma de gol)ierno, i que tuvieran 
por padrinos a los dos hombres mas grandes de la independencia, a los dos héroes 
mas ilustres de la América moderna. 
Bolívar i San-Martin no eran republicanos. El primero trabajó por constituir en 
las colonias emancipadas presidencias vitalicias, creadas en favor de los jefes milita- 
res que mas habian sobresalido en la guerra contra la metrópoli, es decir, en provecho 
suyo. El segundo deseó fundar monarquias conslilueionales con principes traídos 
de las dinastías europeas. E! uno se lisonjeó de improvisar reyes por la gracia de 1 1 
victoria, i buscó sus títulos en los grandes servicios prestados a la patria: c! olr<» 
procuró continuar en el nuevo-nmmlo i en el siglo diez i nueve los reyes por la 
gracia de Dios, i buscó un apoyo a sus tronos en el principio gastado de la lejitimi- 
dad. Los dos quedaron burlados en sus planes, i los dos llevaron a la tumba, como 
justo castigo de su error, el pesar de un triste desengaño. 
El sistema de San-Martin, ménos ambicioso, pero mas quimérico que el de su 
émulo, no fué siuo el pensamiento, el sueño de ciertos políticos que, como sucede a 
veces, por ser demasiado previsores, demasiado sabios, no supieron apreciar conve- 
nientemente la marcha de la revolución i el estado de las ideas. Notaron las dificul- 
tades que se ofrecían para que la Améric.a fuera republicana, i no vieron que las 
había mayores para que fuese monárquica. Esc falso juicio los precipitó en una 
crasa equivocación. l,a cspcriencia no tardó en dar a sus ilusiones un completo 
desmentido. Asi es que la historia de esos proyectos monárquicos está i-educida a 
unas cuantas negociaciones estériles. Todo el poder de los sob.''ranos europeos que 
los fomentaban, todo el jenio de Chateaubriand que los patrocinaba, no alcanzaron 
a hacerlos triunfar. 
